МИНОБРНАУКИ РОССИИ
федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение высшего образования
«Алтайский государственный университет»

Онтология и теория познания

рабочая программа дисциплины
Закреплена за кафедройКафедра философии и политологии
Направление подготовки47.03.01. Философия
ПрофильФилософия Востока
Форма обученияОчная
Общая трудоемкость11 ЗЕТ
Учебный план47_03_01_Философия_ФВ-2022
Часов по учебному плану 396
в том числе:
аудиторные занятия 134
самостоятельная работа 181
контроль 81
Виды контроля по семестрам
экзамены: 2, 3, 4

Распределение часов по семестрам

Курс (семестр) 1 (2) 2 (3) 2 (4) Итого
Недель 21 15 17,5
Вид занятий УПРПДУПРПДУПРПДУПРПД
Лекции 16 16 16 16 24 24 56 56
Практические 24 24 24 24 30 30 78 78
Сам. работа 41 41 41 41 99 99 181 181
Часы на контроль 27 27 27 27 27 27 81 81
Итого 108 108 108 108 180 180 396 396

Программу составил(и):
к.ф.н., Доцент, Серединская Л.А.

Рецензент(ы):

Рабочая программа дисциплины
Онтология и теория познания

разработана в соответствии с ФГОС:
Федеральный государственный образовательный стандарт высшего образования - бакалавриат по направлению подготовки 47.03.01 Философия (приказ Минобрнауки России от 12.08.2020 г. № 966)

составлена на основании учебного плана:
47.03.01 Философия
утвержденного учёным советом вуза от 29.10.2021 протокол № 1/1.

Рабочая программа одобрена на заседании кафедры
Кафедра философии и политологии

Протокол от 01.06.2023 г. № 9
Срок действия программы: 2023-2024 уч. г.

Заведующий кафедрой
д.ф.н., профессор И.В. Черданцева


Визирование РПД для исполнения в очередном учебном году

Рабочая программа пересмотрена, обсуждена и одобрена для
исполнения в 2023-2024 учебном году на заседании кафедры

Кафедра философии и политологии

Протокол от 01.06.2023 г. № 9
Заведующий кафедрой д.ф.н., профессор И.В. Черданцева


1. Цели освоения дисциплины

1.1.Цель курса - изучение основных онтологических и гносеологических концепций одновременно с формированием понятийного и категориального аппарата, повышением уровня культуры и мышления.
– получение теоретических знаний об основных направлениях и категориях зарубежной и отечественной онтологии и гносеологии;
– овладение категориальными и методологическими приемами из арсенала онтологии и гносеологии;
– практический анализ наиболее значимых онтологических и гносеологических концепций и выработка методологии работы с оригинальными философскими текстами.
- сформировать у студентов основы понимания познавательного процесса;
- дать студентам знания по основным проблемам гносеологии;
- сформировать навыки определения теоретико-познавательных подходов в исследовании философских проблем;
- сформировать навыки теоретико-гносеологического анализа философских проблем в историко-философском контексте.

2. Место дисциплины в структуре ООП

Цикл (раздел) ООП: Б1.О.05

3. Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения дисциплины

ОПК-6Способен применять в сфере своей профессиональной деятельности категории и принципы онтологии и теории познания, логики, философии и методологии науки
ОПК-6.1 Знает и оперирует основными категориями и концепциями логики, онтологии и теории познания, логики, философии и методологии науки
ОПК-6.2 Использует положения и категории онтологии и теории познания, логики, философии и методологии науки для оценивания и анализа различных социальных тенденций, фактов и явлений
ОПК-6.3 Осуществляет экспертную работу по профилю своей специальности с учетом специфики проблем онтологии, теории познания, логики, философии и методологии науки
УК-1Способен осуществлять поиск, критический анализ и синтез информации, применять системный подход для решения поставленных задач
УК-1.1 Знает основные теоретико методологические положения системного подхода как научной и философской категории
УК-1.2 Осуществляет поиск информации для решения поставленной задачи по различным типам запросов
УК-1.3 Сопоставляет разные источники информации с целью выявления их противоречий и поиска достоверных суждений
УК-1.4 Анализирует информацию и предлагает возможные варианты решения поставленной задачи, оценивая их достоинства и недостатки
В результате освоения дисциплины обучающийся должен
3.1.Знать:
3.1.1.- об основных направлениях и категориях зарубежной и отечественной онтологии и гносеологии;
- об основных онтологических и гносеологических концепциях.
3.2.Уметь:
3.2.1.– разбираться в основных методологических стратегиях и философских проблемах онтологии и гносеологии;
– понимать логику авторов философских источников;
- различать психологический, социологический и философский подходы к познанию;
- историю развития теоретико-познавательных и онтологических идей;
- представлять развитие онтологической и гносеологической проблематики в системе философского знания и контексте культуры.

3.3.Иметь навыки и (или) опыт деятельности (владеть):
3.3.1.- самостоятельного философского анализа и необходимой для этого историко-философской информацией.

4. Структура и содержание дисциплины

Код занятия Наименование разделов и тем Вид занятия Семестр Часов Компетенции Литература
Раздел 1. Природа, предмет и основные функции философского знания
1.1. Природа философского знания. Предмет и основные функции философии; методология философского познания.Предмет, проблемы и категории онтологии. Место онтологии в системе философского знания. Основные категории философии. Лекции 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.2. Природа философского знания. Предмет и основные функции философии; методология философского познания.Предмет, проблемы и категории онтологии. Место онтологии в системе философского знания. Основные категории философии. Практические 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.3. Природа философского знания. Предмет и основные функции философии; методология философского познания.Предмет, проблемы и категории онтологии. Место онтологии в системе философского знания. Основные категории философии. Сам. работа 2 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.4. Метафизика. Онтология и метафизика как особая оптика мышления. Метафизика и онтология как утверждения о мире. Лекции 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.5. Метафизика. Онтология и метафизика как особая оптика мышления. Метафизика и онтология как утверждения о мире. Практические 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.6. Метафизика. Онтология и метафизика как особая оптика мышления. Метафизика и онтология как утверждения о мире. Сам. работа 2 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.7. Проблема реальности. Проблема реальности как интегральная проблема онтологии. Понятие «реальность» и критерии его определения. Онтологическая неуверенность и онтологическая относительность. Реальность и язык. Реальность и вымысел. Герменевтический круг в суждениях о реальности. Внутренняя реальность. Понятие «Реальное» в структурном психоанализе. Лекции 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.8. Проблема реальности. Проблема реальности как интегральная проблема онтологии. Понятие «реальность» и критерии его определения. Онтологическая неуверенность и онтологическая относительность. Реальность и язык. Реальность и вымысел. Герменевтический круг в суждениях о реальности. Внутренняя реальность. Понятие «Реальное» в структурном психоанализе. Практические 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.9. Проблема реальности. Проблема реальности как интегральная проблема онтологии. Понятие «реальность» и критерии его определения. Онтологическая неуверенность и онтологическая относительность. Реальность и язык. Реальность и вымысел. Герменевтический круг в суждениях о реальности. Внутренняя реальность. Понятие «Реальное» в структурном психоанализе. Сам. работа 2 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.10. Бытие и небытие. Проблема ничто в истории философии. Концепция бытия и небытия у Парменида. Небытие как проблема схоластики. Небытие и простое отрицание. Решение проблемы небытия в формальной логике. Диалектическая версия проблемы ничто.Феноменологическая версия проблемы небытия. Экзистенциальная версия проблемы небытия. Практические 2 4 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.11. Бытие и небытие. Проблема ничто в истории философии. Концепция бытия и небытия у Парменида. Небытие как проблема схоластики. Небытие и простое отрицание. Решение проблемы небытия в формальной логике. Диалектическая версия проблемы ничто.Феноменологическая версия проблемы небытия. Экзистенциальная версия проблемы небытия. Сам. работа 2 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.12. Понятие вещи. Онтологическое и онтическое. Вещи, свойства, отношения. Сущность и существование. Мир идей и мир вещей. Вещь и символ. Вещественное и невещественное. Видимое и невидимое. Вещь как предмет желания. Феноменология в контексте принципа «назад, к самим вещам».Гуссерлианский принцип интенциональности сознания.Хайдеггеровский концепт самораскрытия вещей. Лекции 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.13. Понятие вещи. Онтологическое и онтическое. Вещи, свойства, отношения. Сущность и существование. Мир идей и мир вещей. Вещь и символ. Вещественное и невещественное. Видимое и невидимое. Вещь как предмет желания. Феноменология в контексте принципа «назад, к самим вещам».Гуссерлианский принцип интенциональности сознания.Хайдеггеровский концепт самораскрытия вещей. Практические 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.14. Понятие вещи. Онтологическое и онтическое. Вещи, свойства, отношения. Сущность и существование. Мир идей и мир вещей. Вещь и символ. Вещественное и невещественное. Видимое и невидимое. Вещь как предмет желания. Феноменология в контексте принципа «назад, к самим вещам».Гуссерлианский принцип интенциональности сознания.Хайдеггеровский концепт самораскрытия вещей. Сам. работа 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.15. Понятие субстанции. Типы субстанциальной онтологии. Субстанция как единая первооснова качественного многообразия мира. Понятие субстанциальной основы бытия в истории философии. Категории субстанциальной онтологии. Типология субстанций в истории философии. Практические 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.16. Понятие субстанции. Типы субстанциальной онтологии. Субстанция как единая первооснова качественного многообразия мира. Понятие субстанциальной основы бытия в истории философии. Категории субстанциальной онтологии. Типология субстанций в истории философии. Сам. работа 2 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.17. Принципы развития, детерминизма. Соотношение движения, изменения и развития. Основные свойства движения физического бытия. Философские модели возникновения и развития физического и социального бытия. Многообразие форм движения. Диалектическая концепция движения и законы диалектики. Системный характер развития природного и социального бытия. Понятие прогресса, регресса и круговорота. Цикличность, необратимость, прогресс. Лекции 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.18. Принципы развития, детерминизма. Соотношение движения, изменения и развития. Основные свойства движения физического бытия. Философские модели возникновения и развития физического и социального бытия. Многообразие форм движения. Диалектическая концепция движения и законы диалектики. Системный характер развития природного и социального бытия. Понятие прогресса, регресса и круговорота. Цикличность, необратимость, прогресс. Практические 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.19. Принципы развития, детерминизма. Соотношение движения, изменения и развития. Основные свойства движения физического бытия. Философские модели возникновения и развития физического и социального бытия. Многообразие форм движения. Диалектическая концепция движения и законы диалектики. Системный характер развития природного и социального бытия. Понятие прогресса, регресса и круговорота. Цикличность, необратимость, прогресс. Сам. работа 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.20. Пространство и время. Пространство, время и язык. Понятие о физическом и нефизическом пространстве и времени. Объективные и субъективные аспекты в понимании пространства и времени. Субстанциальная и релятивистская концепции пространства и времени. Влияние теории относительности на понимание физического пространства и времени. Универсальные и специфические свойства физического пространства и времени. Проблемы направленности физического времени: статическая и динамическая концепции. Асимметрия времени. Дискуссии о существовании «параллельных физических миров». Философский смысл существования разных типов пространств. Лекции 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.21. Пространство и время. Пространство, время и язык. Понятие о физическом и нефизическом пространстве и времени. Объективные и субъективные аспекты в понимании пространства и времени. Субстанциальная и релятивистская концепции пространства и времени. Влияние теории относительности на понимание физического пространства и времени. Универсальные и специфические свойства физического пространства и времени. Проблемы направленности физического времени: статическая и динамическая концепции. Асимметрия времени. Дискуссии о существовании «параллельных физических миров». Философский смысл существования разных типов пространств. Практические 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.22. Пространство и время. Пространство, время и язык. Понятие о физическом и нефизическом пространстве и времени. Объективные и субъективные аспекты в понимании пространства и времени. Субстанциальная и релятивистская концепции пространства и времени. Влияние теории относительности на понимание физического пространства и времени. Универсальные и специфические свойства физического пространства и времени. Проблемы направленности физического времени: статическая и динамическая концепции. Асимметрия времени. Дискуссии о существовании «параллельных физических миров». Философский смысл существования разных типов пространств. Сам. работа 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.23. Онтология и антропология. Понятие экзистенции. Космологизм и персонализм в истории философии. Представления о жизненном мире человека. Онтолого-метафизические модели человека. Антропологический поворот в философии. Эсенциализм и экзистенциализм. Экзистенция как непредметное бытие. Идея негативности человеческого бытия. Экзистенция и трансцендирование.Ключевые экзистенциалы. Проблема неподлинного, «усредненного бытия». Лекции 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.24. Онтология и антропология. Понятие экзистенции. Космологизм и персонализм в истории философии. Представления о жизненном мире человека. Онтолого-метафизические модели человека. Антропологический поворот в философии. Эсенциализм и экзистенциализм. Экзистенция как непредметное бытие. Идея негативности человеческого бытия. Экзистенция и трансцендирование.Ключевые экзистенциалы. Проблема неподлинного, «усредненного бытия». Практические 2 4 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.25. Онтология и антропология. Понятие экзистенции. Космологизм и персонализм в истории философии. Представления о жизненном мире человека. Онтолого-метафизические модели человека. Антропологический поворот в философии. Эсенциализм и экзистенциализм. Экзистенция как непредметное бытие. Идея негативности человеческого бытия. Экзистенция и трансцендирование.Ключевые экзистенциалы. Проблема неподлинного, «усредненного бытия». Сам. работа 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.26. Онтология и гносеология. Онтологическая неопределенность и гносеологический скептицизм. Поворот к онтологии познания в философии Нового времени. Отождествление физических вещей с комплексами ощущений в философии Д.Беркли и Д.Юма. Различение ноуменального и феноменального, метафизики чувственного и сверхчувственного у И.Канта. Критика метафизики и онтологии в новейшей философии. Программа логического позитивизма. Критика критики метафизики. Лекции 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.27. Онтология и гносеология. Онтологическая неопределенность и гносеологический скептицизм. Поворот к онтологии познания в философии Нового времени. Отождествление физических вещей с комплексами ощущений в философии Д.Беркли и Д.Юма. Различение ноуменального и феноменального, метафизики чувственного и сверхчувственного у И.Канта. Критика метафизики и онтологии в новейшей философии. Программа логического позитивизма. Критика критики метафизики. Практические 2 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.28. Онтология и гносеология. Онтологическая неопределенность и гносеологический скептицизм. Поворот к онтологии познания в философии Нового времени. Отождествление физических вещей с комплексами ощущений в философии Д.Беркли и Д.Юма. Различение ноуменального и феноменального, метафизики чувственного и сверхчувственного у И.Канта. Критика метафизики и онтологии в новейшей философии. Программа логического позитивизма. Критика критики метафизики. Сам. работа 2 3 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
1.29. Экзамен Экзамен 2 27 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
Раздел 2. Онтология
2.1. Генезис античной онтологии. Истоки античной онтологии: мифология, поэзия, язык, полис. Характерные черты античного миросозерцания: объективизм, космологизм, соматизм, пантеизм, ноологизм, имперсонализм, фатализм, героизм. Динамика античной онтологии: от мифа к логосу, от натурфилософии к метафизике. Лекции 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.2. Генезис античной онтологии. Истоки античной онтологии: мифология, поэзия, язык, полис. Характерные черты античного миросозерцания: объективизм, космологизм, соматизм, пантеизм, ноологизм, имперсонализм, фатализм, героизм. Динамика античной онтологии: от мифа к логосу, от натурфилософии к метафизике. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.3. Генезис античной онтологии. Истоки античной онтологии: мифология, поэзия, язык, полис. Характерные черты античного миросозерцания: объективизм, космологизм, соматизм, пантеизм, ноологизм, имперсонализм, фатализм, героизм. Динамика античной онтологии: от мифа к логосу, от натурфилософии к метафизике. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.4. Модели античной онтологии. Постановка проблемы бытия: бытие как «Архэ», Закон и Хаос, Бытие и Существование, Бытие и небытие, Единое и Многое. Диалектика идеи и материи. Критерии существования и проблема человеческого бытия. Вопрос о границах бытия. Школы и персоналии античной философии: Милетская (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), Элейская (Ксенофан, Парменид, Зенон), Пифагорейский союз (Пифагор), атомисты (Левкипп, Демокрит), софисты (Протагор, Горгий), Гераклит, Эмпедокл. Лекции 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.5. Модели античной онтологии. Постановка проблемы бытия: бытие как «Архэ», Закон и Хаос, Бытие и Существование, Бытие и небытие, Единое и Многое. Диалектика идеи и материи. Критерии существования и проблема человеческого бытия. Вопрос о границах бытия. Школы и персоналии античной философии: Милетская (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), Элейская (Ксенофан, Парменид, Зенон), Пифагорейский союз (Пифагор), атомисты (Левкипп, Демокрит), софисты (Протагор, Горгий), Гераклит, Эмпедокл. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.6. Модели античной онтологии. Постановка проблемы бытия: бытие как «Архэ», Закон и Хаос, Бытие и Существование, Бытие и небытие, Единое и Многое. Диалектика идеи и материи. Критерии существования и проблема человеческого бытия. Вопрос о границах бытия. Школы и персоналии античной философии: Милетская (Фалес, Анаксимандр, Анаксимен), Элейская (Ксенофан, Парменид, Зенон), Пифагорейский союз (Пифагор), атомисты (Левкипп, Демокрит), софисты (Протагор, Горгий), Гераклит, Эмпедокл. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.7. Высокая классика. Античная классика: Сократ, Платон, Аристотель. Принципы диалектики у Сократа и Платона. Онтология Платона: проблема бытия идеального и реального, проблема материи, иерархия возможных миров, учение об Эросе, апология Единого. Постановка проблемы Единого и Многого в диалоге «Парменид». «Метафизика» Аристотеля: критика теории Платона, проблема вещи и имени, категория чтойности, проблема субстанции, учение о четырех причинах бытия. Понятия субстанции, становления и энтелехии. Сравнительный анализ и историческая судьба онтологических систем Платона и Аристотеля. Лекции 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.8. Высокая классика. Античная классика: Сократ, Платон, Аристотель. Принципы диалектики у Сократа и Платона. Онтология Платона: проблема бытия идеального и реального, проблема материи, иерархия возможных миров, учение об Эросе, апология Единого. Постановка проблемы Единого и Многого в диалоге «Парменид». «Метафизика» Аристотеля: критика теории Платона, проблема вещи и имени, категория чтойности, проблема субстанции, учение о четырех причинах бытия. Понятия субстанции, становления и энтелехии. Сравнительный анализ и историческая судьба онтологических систем Платона и Аристотеля. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.9. Высокая классика. Античная классика: Сократ, Платон, Аристотель. Принципы диалектики у Сократа и Платона. Онтология Платона: проблема бытия идеального и реального, проблема материи, иерархия возможных миров, учение об Эросе, апология Единого. Постановка проблемы Единого и Многого в диалоге «Парменид». «Метафизика» Аристотеля: критика теории Платона, проблема вещи и имени, категория чтойности, проблема субстанции, учение о четырех причинах бытия. Понятия субстанции, становления и энтелехии. Сравнительный анализ и историческая судьба онтологических систем Платона и Аристотеля. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.10. Неоплатонизм. Философское течение неоплатонизма как историческое и логическое развитие традиций античной философии. Общая основа неоплатонизма: платоновская иерархия бытия, аристотелевская логика, мистика, диалектика. Принцип эманации, сущее и сверхсущее. Онтология Плотина как «структурно-иерархийный генеративный генологизм» (А.Ф.Лосев). Диалектическая триада Прокла. Проблема Единого и Многого в новой редакции. Понятие актуальной бесконечности. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.11. Неоплатонизм. Философское течение неоплатонизма как историческое и логическое развитие традиций античной философии. Общая основа неоплатонизма: платоновская иерархия бытия, аристотелевская логика, мистика, диалектика. Принцип эманации, сущее и сверхсущее. Онтология Плотина как «структурно-иерархийный генеративный генологизм» (А.Ф.Лосев). Диалектическая триада Прокла. Проблема Единого и Многого в новой редакции. Понятие актуальной бесконечности. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.12. Средневековая онтология. Принципы средневекового миросозерцания: монотеизм, универсализм, идеализм, дуалистический символизм, антропологизм, иерархизм, традиционализм. Наследие Платона и Аристотеля в средневековой философии. Постановка проблемы бытия в патристике и схоластике. Спор об универсалиях как методологическая проблема онтологии: реализм, номинализм, концептуализм. Проблема абсолютного бытия и проблема познаваемости мира. Проблема времени у Боэция и Августина. Система философии Фомы Аквинского. Основные категории средневековой онтологии: субстанция и субстрат, форма и материя, сущность и существова-ние. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.13. Средневековая онтология. Принципы средневекового миросозерцания: монотеизм, универсализм, идеализм, дуалистический символизм, антропологизм, иерархизм, традиционализм. Наследие Платона и Аристотеля в средневековой философии. Постановка проблемы бытия в патристике и схоластике. Спор об универсалиях как методологическая проблема онтологии: реализм, номинализм, концептуализм. Проблема абсолютного бытия и проблема познаваемости мира. Проблема времени у Боэция и Августина. Система философии Фомы Аквинского. Основные категории средневековой онтологии: субстанция и субстрат, форма и материя, сущность и существова-ние. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.14. Онтология Нового времени. Общая характеристика онтологии Нового времени в сравнении с античной и средневековой картиной мира. Категориальное оснащение новых онтологических систем: понятия субстанции, модуса, атрибута. Дуалистическая онтология Р. Декарта и принцип cogito. Монистическая онтология Спинозы как непосредственная реакция на противоречия картезианской теории. Natura naturans и natura naturata. Онтологическая революция Г.В. Лейбница. Логическое обоснование атомистической теории субстанции. Определение и классификация монад. Итоги развития философии Нового времени. Противоречия формальной логики и становление новоевропейской диалектики. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.15. Онтология Нового времени. Общая характеристика онтологии Нового времени в сравнении с античной и средневековой картиной мира. Категориальное оснащение новых онтологических систем: понятия субстанции, модуса, атрибута. Дуалистическая онтология Р. Декарта и принцип cogito. Монистическая онтология Спинозы как непосредственная реакция на противоречия картезианской теории. Natura naturans и natura naturata. Онтологическая революция Г.В. Лейбница. Логическое обоснование атомистической теории субстанции. Определение и классификация монад. Итоги развития философии Нового времени. Противоречия формальной логики и становление новоевропейской диалектики. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.16. Немецкая классическая философия.Критика фундаментальных идей метафизики у И. Канта Натурфилософия Шеллинга и трансцендентальный идеализм Фихте как источники философии Гегеля. Тезис о тождестве бытия и мышления, понятие Абсолютной идеи и система онтологии Гегеля. Диалектика и панлогизм Гегеля. Негативизм человеческого бытия и опыт человеческого сознания. Лекции 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.17. Немецкая классическая философия.Критика фундаментальных идей метафизики у И. Канта Натурфилософия Шеллинга и трансцендентальный идеализм Фихте как источники философии Гегеля. Тезис о тождестве бытия и мышления, понятие Абсолютной идеи и система онтологии Гегеля. Диалектика и панлогизм Гегеля. Негативизм человеческого бытия и опыт человеческого сознания. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.18. Неклассическая философия XIX века. «Философия жизни» как неклассическая постановка классических проблем. «Мир как воля и представление» А. Шопенгауэра: понятие воли как вариация кантовский «вещи-в-себе». Антропологический принцип новой онтологии и проблема смысла жизни. Экзистенциальная диалектика С. Кьеркегора как полемика с гегелевским панлогизмом. Понятие экзистенции и категориальный срез человеческого бытия: «экзистенциалы» страха, греха, отчаяния. Иррационализм и релятивизм как исходные принципы философии Ф. Ницше. Понятие воли к власти и идея вечного возвращения. Аксиология и телеология Ф. Ницше. Критическая онтология Н. Гартмана. Идеи И. Канта в свете онтологической реформы Н. Гартмана. Апоретический метод и принцип «Никакой критики без метафизики». Категориальная революция и сужение масштаба задач новой онтологии. Наличное бытие и определенное бытие. Проблема реального и идеального бытия. Познавательный опыт человека как трансцендирование и трансцендентальный анализ. Учение о воле и бессознательном. Лекции 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.19. Неклассическая философия XIX века. «Философия жизни» как неклассическая постановка классических проблем. «Мир как воля и представление» А. Шопенгауэра: понятие воли как вариация кантовский «вещи-в-себе». Антропологический принцип новой онтологии и проблема смысла жизни. Экзистенциальная диалектика С. Кьеркегора как полемика с гегелевским панлогизмом. Понятие экзистенции и категориальный срез человеческого бытия: «экзистенциалы» страха, греха, отчаяния. Иррационализм и релятивизм как исходные принципы философии Ф. Ницше. Понятие воли к власти и идея вечного возвращения. Аксиология и телеология Ф. Ницше. Критическая онтология Н. Гартмана. Идеи И. Канта в свете онтологической реформы Н. Гартмана. Апоретический метод и принцип «Никакой критики без метафизики». Категориальная революция и сужение масштаба задач новой онтологии. Наличное бытие и определенное бытие. Проблема реального и идеального бытия. Познавательный опыт человека как трансцендирование и трансцендентальный анализ. Учение о воле и бессознательном. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.20. Неклассическая философия XIX века. «Философия жизни» как неклассическая постановка классических проблем. «Мир как воля и представление» А. Шопенгауэра: понятие воли как вариация кантовский «вещи-в-себе». Антропологический принцип новой онтологии и проблема смысла жизни. Экзистенциальная диалектика С. Кьеркегора как полемика с гегелевским панлогизмом. Понятие экзистенции и категориальный срез человеческого бытия: «экзистенциалы» страха, греха, отчаяния. Иррационализм и релятивизм как исходные принципы философии Ф. Ницше. Понятие воли к власти и идея вечного возвращения. Аксиология и телеология Ф. Ницше. Критическая онтология Н. Гартмана. Идеи И. Канта в свете онтологической реформы Н. Гартмана. Апоретический метод и принцип «Никакой критики без метафизики». Категориальная революция и сужение масштаба задач новой онтологии. Наличное бытие и определенное бытие. Проблема реального и идеального бытия. Познавательный опыт человека как трансцендирование и трансцендентальный анализ. Учение о воле и бессознательном. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.21. Феноменологическая парадигма в философии ХХ века. Антропологический поворот в европейской философии ХХ века. Связка «бы-тия» и «сознания» как исходный пункт новой философии. Э. Гуссерль: лозунг «Назад, к вещам» и принцип феноменологической редукции. Интенциональность сознания как условие возможности познания. «Ноэма» и «ноэзис». Сознание как «жизнепереживание». Судьба идей Э. Гуссерля в ХХ веке. Лекции 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.22. Феноменологическая парадигма в философии ХХ века. Антропологический поворот в европейской философии ХХ века. Связка «бы-тия» и «сознания» как исходный пункт новой философии. Э. Гуссерль: лозунг «Назад, к вещам» и принцип феноменологической редукции. Интенциональность сознания как условие возможности познания. «Ноэма» и «ноэзис». Сознание как «жизнепереживание». Судьба идей Э. Гуссерля в ХХ веке. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.23. Феноменологическая парадигма в философии ХХ века. Антропологический поворот в европейской философии ХХ века. Связка «бы-тия» и «сознания» как исходный пункт новой философии. Э. Гуссерль: лозунг «Назад, к вещам» и принцип феноменологической редукции. Интенциональность сознания как условие возможности познания. «Ноэма» и «ноэзис». Сознание как «жизнепереживание». Судьба идей Э. Гуссерля в ХХ веке. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.24. Экзистенциальная онтология ХХ века. Фундаментальная онтология М. Хайдеггера. От феноменологии к новой онтологии. Феномен и явление. «Dasein» и «Sorge». «Впереди-себя-бытие», «уже-бытие» и «бытие-в-мире». Время как способ человеческого бытия. Бытие к смерти и Судьба. Язык как «дом бытия». Версия «бытия-сознания» у Ж.-П. Сартра. Проблема «Ничто» и парадоксы сознания. Категориальная триада: «Бытие-в-себе», «Бытие-для-себя» и « Бытие-для-другого». Сознание и свобода. Свобода как «бытие-без-опоры». Проблема «Другого» и границы человеческой свободы. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.25. Проблемы онтологии в аналитической философии. Программа ревизии метафизики в аналитической философии начала ХХ века (Венский кружок). Проблема существования как проблема языка. Исходные установки аналитической философии: лингвистический поворот и семантический акцент. Философия языка «позднего» Л. Витгенштейна. Понятие языковой игры. Язык как форма жизни. Трактат «О достоверности». Постановка проблемы реальности в философии В. Руднева. «Реальность» и «текст». Исчерпанность дуалистической онтологии и принцип дополнительности. Лекции 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.26. Проблемы онтологии в аналитической философии. Программа ревизии метафизики в аналитической философии начала ХХ века (Венский кружок). Проблема существования как проблема языка. Исходные установки аналитической философии: лингвистический поворот и семантический акцент. Философия языка «позднего» Л. Витгенштейна. Понятие языковой игры. Язык как форма жизни. Трактат «О достоверности». Постановка проблемы реальности в философии В. Руднева. «Реальность» и «текст». Исчерпанность дуалистической онтологии и принцип дополнительности. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.27. Проблемы онтологии в аналитической философии. Программа ревизии метафизики в аналитической философии начала ХХ века (Венский кружок). Проблема существования как проблема языка. Исходные установки аналитической философии: лингвистический поворот и семантический акцент. Философия языка «позднего» Л. Витгенштейна. Понятие языковой игры. Язык как форма жизни. Трактат «О достоверности». Постановка проблемы реальности в философии В. Руднева. «Реальность» и «текст». Исчерпанность дуалистической онтологии и принцип дополнительности. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.28. Нравственная онтология В.С. Соловьева. Предмет нравственной философии. Первичные данные нравственности. Условия возможности нравственного поведения. Безусловные начала нравственности. Теодицея. Концепция богочеловечества Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.29. Учение о вещи в философии А.Ф. Лосева. Истоки онтологии А.Ф. Лосева: Платон, неоплатонизм, «имяславие», философия всеединства В.С. Соловьева. Принцип невещественности вещи. «Самое само» как невыразимое «я» вещи. Вещь как тайна, миф и символ. Имя вещи как сама вещь. Имя как идеальная форма инобытия. Структура имени в трактате «Философия имени». Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
2.30. Проблема идеального в философии Э.В. Ильенкова. Постановка проблемы идеального в истории философии. Материалистические версии существования идеального Объективистские парадигмы идеального. Идеальное у Канта, Гегеля, Маркса. Идеальное как опредмеченная деятельность. Мышление и язык. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
Раздел 3. Гносеология: философское учение о познании
3.1. Гносеология как философская дисциплина. Место гносеологии в структуре курса систематической философии. Взаимоотношение гносеологии с частными когнитивными дисциплинами (психологией, физиологией, лингвистикой, культурологией, исследованиями в области искусственного интеллекта). Современные представления о предмете, методе и задачах гносеологии. Гносеология как общефилософское учение о познании и эпистемология как философия, логика и методология науки. Нормативность и дескриптивность гносеологии. Проблема познаваемости мира, варианты ее решения. Проблема границ познания. Взаимоотношение гносеологической и онтологической проблематики. Концептуальный строй гносеологии. Способы постановки вопросов о возможности познания. Базовые понятия гносеологии: познавательное отношение; субъект, предмет, объект; субъективное и объективное; интерсубъективное и общезначимое. Система традиционных гносеологических допущений. Лекции 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.2. Гносеология как философская дисциплина. Место гносеологии в структуре курса систематической философии. Взаимоотношение гносеологии с частными когнитивными дисциплинами (психологией, физиологией, лингвистикой, культурологией, исследованиями в области искусственного интеллекта). Современные представления о предмете, методе и задачах гносеологии. Гносеология как общефилософское учение о познании и эпистемология как философия, логика и методология науки. Нормативность и дескриптивность гносеологии. Проблема познаваемости мира, варианты ее решения. Проблема границ познания. Взаимоотношение гносеологической и онтологической проблематики. Концептуальный строй гносеологии. Способы постановки вопросов о возможности познания. Базовые понятия гносеологии: познавательное отношение; субъект, предмет, объект; субъективное и объективное; интерсубъективное и общезначимое. Система традиционных гносеологических допущений. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.3. Гносеология как философская дисциплина. Место гносеологии в структуре курса систематической философии. Взаимоотношение гносеологии с частными когнитивными дисциплинами (психологией, физиологией, лингвистикой, культурологией, исследованиями в области искусственного интеллекта). Современные представления о предмете, методе и задачах гносеологии. Гносеология как общефилософское учение о познании и эпистемология как философия, логика и методология науки. Нормативность и дескриптивность гносеологии. Проблема познаваемости мира, варианты ее решения. Проблема границ познания. Взаимоотношение гносеологической и онтологической проблематики. Концептуальный строй гносеологии. Способы постановки вопросов о возможности познания. Базовые понятия гносеологии: познавательное отношение; субъект, предмет, объект; субъективное и объективное; интерсубъективное и общезначимое. Система традиционных гносеологических допущений. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.4. Основные гносеологические программы и стратегии. Типологии гносеологических программ и стратегий: традиция и современность; основания и критерии. Наивные реализм и естественная установка. Платонизм, трансцендентализм, натурализм. Программа детрансцендентализации. Феноменализм, конвенционализм, солипсизм. Скептицизм, критицизм и агностицизм. Рационализм, эмпиризм и сенсуализм. Историзм и социокультурное измерение познания. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.5. Субъект–объектное отношение. Эволюция самоописаний познающего субъекта. Субстанция–субъект и субъект–субстанция. Ум и душа (античность), «Я»-субъект и самосознание (христианство и новоевропейская классическая философия); индивидуальный субъект, проблема «Другого» в гносеологии, коллективно-исторический субъект (кризис классики). Идея трансцендентального субъекта как условия возможности объективно-значимого познавательного акта. Трансцендентальный и эмпирический субъект. Проблема субъекта в постклассической гносеологии: концепции «смерти» субъекта; тематизация бессознательного, отчуждения, анонимности, телесности в понятии субъекта. Альтернативы субъект–объектному дуализму. Феминистская критика классического образа субъект–объектных отношений. Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.6. Субъект–объектное отношение. Эволюция самоописаний познающего субъекта. Субстанция–субъект и субъект–субстанция. Ум и душа (античность), «Я»-субъект и самосознание (христианство и новоевропейская классическая философия); индивидуальный субъект, проблема «Другого» в гносеологии, коллективно-исторический субъект (кризис классики). Идея трансцендентального субъекта как условия возможности объективно-значимого познавательного акта. Трансцендентальный и эмпирический субъект. Проблема субъекта в постклассической гносеологии: концепции «смерти» субъекта; тематизация бессознательного, отчуждения, анонимности, телесности в понятии субъекта. Альтернативы субъект–объектному дуализму. Феминистская критика классического образа субъект–объектных отношений. Сам. работа 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.7. Этапы и уровни, статика и динамика познания. Знание как таковое. Проблема определения и типологии. Стратегии понимания знания как ментального, семиотического или деятельностного феномена. Проблема источников человеческого знания о мире. Теории врожденных идей. Проблема априорного и апостериорного. Антитеза рационализма и сенсуализма. Дилемма «чувственное–рациональное». Виды чувственного познания. Проблема «первичных» и «вторичных» качеств, образного и знакового. Опосредованный характер чувственных образов. Проблема теоретической нагруженности перцептивного опыта. Проблема получения и обоснования нового знания. Контекст открытия и контекст обоснования. Классические и постклассические модели приобретения знания. Тезис Куна–Фейерабенда. Тезис Дюгема–Куайна. Антифундаменталистская концепция обоснования знания («трилемма Мюнхгаузена» Г.Альберта). Природа дискурсивного знания. Дискурс и рефлексия. Уровни рефлексивной деятельности. Интуиция как источник познания. Виды интуиции (чувственная, эмоциональная, рацион Практические 3 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.8. Этапы и уровни, статика и динамика познания. Знание как таковое. Проблема определения и типологии. Стратегии понимания знания как ментального, семиотического или деятельностного феномена. Проблема источников человеческого знания о мире. Теории врожденных идей. Проблема априорного и апостериорного. Антитеза рационализма и сенсуализма. Дилемма «чувственное–рациональное». Виды чувственного познания. Проблема «первичных» и «вторичных» качеств, образного и знакового. Опосредованный характер чувственных образов. Проблема теоретической нагруженности перцептивного опыта. Проблема получения и обоснования нового знания. Контекст открытия и контекст обоснования. Классические и постклассические модели приобретения знания. Тезис Куна–Фейерабенда. Тезис Дюгема–Куайна. Антифундаменталистская концепция обоснования знания («трилемма Мюнхгаузена» Г.Альберта). Природа дискурсивного знания. Дискурс и рефлексия. Уровни рефлексивной деятельности. Интуиция как источник познания. Виды интуиции (чувственная, эмоциональная, рацион Сам. работа 3 7 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.9. Экзамен Экзамен 3 27 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.10. Учение об истине. Онтологическое и гносеологическое измерения истины. Истина как истинное бытие. Истина как отношение к бытию. Истина как экзистенциальное переживание бытия. Социально-этическое измерение истины: правда и кривда. Классические концепции истины (корреспондентская, семантическая, конвенциональная, априористская), ее парадоксы и критика. Неклассические концепции истины (когерентная, прагматистская, диалектико-материалистическая, волюнтаристская, экономическая). Проблема критериев истины: «внутреннее совершенство и внешнее оправдание» (логические, эмпирические, практические, теоретические и др. аспекты). Парадокс Нельсона. Истина как оценка знания; истина как состояние, как акт и как процесс. Соотношение истины и мнения, истины и веры, истины и заблуждения, истины и познавательной ошибки. Истина и истинность. Истина как ценность. Лекции 4 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.11. Учение об истине. Онтологическое и гносеологическое измерения истины. Истина как истинное бытие. Истина как отношение к бытию. Истина как экзистенциальное переживание бытия. Социально-этическое измерение истины: правда и кривда. Классические концепции истины (корреспондентская, семантическая, конвенциональная, априористская), ее парадоксы и критика. Неклассические концепции истины (когерентная, прагматистская, диалектико-материалистическая, волюнтаристская, экономическая). Проблема критериев истины: «внутреннее совершенство и внешнее оправдание» (логические, эмпирические, практические, теоретические и др. аспекты). Парадокс Нельсона. Истина как оценка знания; истина как состояние, как акт и как процесс. Соотношение истины и мнения, истины и веры, истины и заблуждения, истины и познавательной ошибки. Истина и истинность. Истина как ценность. Практические 4 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.12. Учение об истине. Онтологическое и гносеологическое измерения истины. Истина как истинное бытие. Истина как отношение к бытию. Истина как экзистенциальное переживание бытия. Социально-этическое измерение истины: правда и кривда. Классические концепции истины (корреспондентская, семантическая, конвенциональная, априористская), ее парадоксы и критика. Неклассические концепции истины (когерентная, прагматистская, диалектико-материалистическая, волюнтаристская, экономическая). Проблема критериев истины: «внутреннее совершенство и внешнее оправдание» (логические, эмпирические, практические, теоретические и др. аспекты). Парадокс Нельсона. Истина как оценка знания; истина как состояние, как акт и как процесс. Соотношение истины и мнения, истины и веры, истины и заблуждения, истины и познавательной ошибки. Истина и истинность. Истина как ценность. Сам. работа 4 20 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.13. Практика и познание. Проблема роли практики в познании. Критериальность практики. Практика и опыт. Виды практик (материально-производственные, общественно-исторические, революционные, телесные, властные, дискурсивные, креативные, коммуникативные и др.). Типологии практик, основания и критерии. Опредмечивание и распредмечивание. Практика и деятельность. Деятельность как чувственно-сверхчувственная реальность. Теоретико-деятельностный подход в познании. Лекции 4 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.14. Практика и познание. Проблема роли практики в познании. Критериальность практики. Практика и опыт. Виды практик (материально-производственные, общественно-исторические, революционные, телесные, властные, дискурсивные, креативные, коммуникативные и др.). Типологии практик, основания и критерии. Опредмечивание и распредмечивание. Практика и деятельность. Деятельность как чувственно-сверхчувственная реальность. Теоретико-деятельностный подход в познании. Практические 4 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.15. Практика и познание. Проблема роли практики в познании. Критериальность практики. Практика и опыт. Виды практик (материально-производственные, общественно-исторические, революционные, телесные, властные, дискурсивные, креативные, коммуникативные и др.). Типологии практик, основания и критерии. Опредмечивание и распредмечивание. Практика и деятельность. Деятельность как чувственно-сверхчувственная реальность. Теоретико-деятельностный подход в познании. Сам. работа 4 14 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.16. Способы концептуализации сознания как предмета гносеологической рефлексии. Сознание как парадоксальная реальность. Процедура объективации в описаниях сознания. Психологизм и антипсихологизм в трактовках сознания. Проблема генезиса сознания. Основные подходы, понятия, концепции. Структура сознания. Свойства сознания (темпоральность, интенциональность, идеальность). Поток сознания. Факты сознания. Феномены сознания. Априорное и апостериорное в сознании. Сознание и самосознание. Проблема самоидентичности «Я». Множественность способов тематизации «Я» в гносеологии. Социальное, коммуникативное и персональное измерения сознания. Социокультурные образы сознания (сознание отчужденное, ложное, несчастное, игровое; превращенные формы сознания). Проблема идеального. Идеальность сознания. Объективная и субъективная реальность. Психофизическая проблема. Современные дискуссии по проблеме «сознание–тело» (дуализм, теория тождества, окказионализм, редуктивный и нередуктивный материализм, параллелизм, атрибутивизм, интер Лекции 4 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.17. Способы концептуализации сознания как предмета гносеологической рефлексии. Сознание как парадоксальная реальность. Процедура объективации в описаниях сознания. Психологизм и антипсихологизм в трактовках сознания. Проблема генезиса сознания. Основные подходы, понятия, концепции. Структура сознания. Свойства сознания (темпоральность, интенциональность, идеальность). Поток сознания. Факты сознания. Феномены сознания. Априорное и апостериорное в сознании. Сознание и самосознание. Проблема самоидентичности «Я». Множественность способов тематизации «Я» в гносеологии. Социальное, коммуникативное и персональное измерения сознания. Социокультурные образы сознания (сознание отчужденное, ложное, несчастное, игровое; превращенные формы сознания). Проблема идеального. Идеальность сознания. Объективная и субъективная реальность. Психофизическая проблема. Современные дискуссии по проблеме «сознание–тело» (дуализм, теория тождества, окказионализм, редуктивный и нередуктивный материализм, параллелизм, атрибутивизм, интер Практические 4 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.18. Способы концептуализации сознания как предмета гносеологической рефлексии. Сознание как парадоксальная реальность. Процедура объективации в описаниях сознания. Психологизм и антипсихологизм в трактовках сознания. Проблема генезиса сознания. Основные подходы, понятия, концепции. Структура сознания. Свойства сознания (темпоральность, интенциональность, идеальность). Поток сознания. Факты сознания. Феномены сознания. Априорное и апостериорное в сознании. Сознание и самосознание. Проблема самоидентичности «Я». Множественность способов тематизации «Я» в гносеологии. Социальное, коммуникативное и персональное измерения сознания. Социокультурные образы сознания (сознание отчужденное, ложное, несчастное, игровое; превращенные формы сознания). Проблема идеального. Идеальность сознания. Объективная и субъективная реальность. Психофизическая проблема. Современные дискуссии по проблеме «сознание–тело» (дуализм, теория тождества, окказионализм, редуктивный и нередуктивный материализм, параллелизм, атрибутивизм, интер Сам. работа 4 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.19. Бессознательное. Уровни сознания (психическое, рефлексивно-сознательное, подсознание, сверхсознание). Сознание и бессознательное. Основания и мотивы введения понятия бессознательного в философии. Пути концептуализации бессознательного. Метапсихология и гносеология. Уроки психоанализа в философии ХХ века. Модели бессознательного и его статус в познании. Индивидуальное и коллективное бессознательное. Архетипы бессознательного. Типологизация бессознательного (реальное, воображаемое, символическое). Проблема онтологии бессознательного (биологические, космологические, социальные, семиотические интерпретации). Критика концепций бессознательного. Сам. работа 4 10 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.20. Язык и текст. Язык как объект гносеологии. Статус философии языка. Способы и пути концептуализации языка. Антиномии происхождения языка. Роль языка в познании. Концепции языка в современной философии. Образ философии как критики и терапии языка. Язык и речь. Язык и письмо. Язык и мышление. Проблема возможности невербальной мысли. Парадоксы языка (перформативные, провокативные, коммуникативные, семантические и др.). Языковая компетентность. Знак, значение и смысл. Границы смыслополагания и бессмыслица. Семиозис. Проблема семиотической реальности. Имя. Символ. Символизация. Языковая игра. Коммуникация. Диалог и монолог. Метафора и феномен непрямой референции в познании. Проблема лингвистической относительности и языковая картина мира. Перевод как гносеологическая проблема (ситуация «онтологической относительности» Куайна). Текст, контекст и интертекстуальность. Автор и читатель. Наррация и интерпретация. Объяснение и понимание. Понимание и предпонимание: герменевтический круг. Язык и текст. Язык как объект гносеологии. Статус философии языка. Способы и пути концептуализации языка. Антиномии происхождения языка. Роль языка в познании. Концепции языка в современной философии. Образ философии как критики и терапии языка. Язык и речь. Язык и письмо. Язык и мышление. Проблема возможности невербальной мысли. Парадоксы языка (перформативные, провокативные, коммуникативные, семантические и др.). Языковая компетентность. Знак, значение и смысл. Границы смыслополагания и бессмыслица. Семиозис. Проблема семиотической реальности. Имя. Символ. Символизация. Языковая игра. Коммуникация. Диалог и монолог. Метафора и феномен непрямой референции в познании. Проблема лингвистической относительности и языковая картина мира. Перевод как гносеологическая проблема (ситуация «онтологической относительности» Куайна). Текст, контекст и интертекстуальность. Автор и читатель. Наррация и интерпретация. Объяснение и понимание. Понимание и предпонимание: герменевтический круг. Лекции 4 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.21. Язык и текст. Язык как объект гносеологии. Статус философии языка. Способы и пути концептуализации языка. Антиномии происхождения языка. Роль языка в познании. Концепции языка в современной философии. Образ философии как критики и терапии языка. Язык и речь. Язык и письмо. Язык и мышление. Проблема возможности невербальной мысли. Парадоксы языка (перформативные, провокативные, коммуникативные, семантические и др.). Языковая компетентность. Знак, значение и смысл. Границы смыслополагания и бессмыслица. Семиозис. Проблема семиотической реальности. Имя. Символ. Символизация. Языковая игра. Коммуникация. Диалог и монолог. Метафора и феномен непрямой референции в познании. Проблема лингвистической относительности и языковая картина мира. Перевод как гносеологическая проблема (ситуация «онтологической относительности» Куайна). Текст, контекст и интертекстуальность. Автор и читатель. Наррация и интерпретация. Объяснение и понимание. Понимание и предпонимание: герменевтический круг. Практические 4 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.22. Язык и текст. Язык как объект гносеологии. Статус философии языка. Способы и пути концептуализации языка. Антиномии происхождения языка. Роль языка в познании. Концепции языка в современной философии. Образ философии как критики и терапии языка. Язык и речь. Язык и письмо. Язык и мышление. Проблема возможности невербальной мысли. Парадоксы языка (перформативные, провокативные, коммуникативные, семантические и др.). Языковая компетентность. Знак, значение и смысл. Границы смыслополагания и бессмыслица. Семиозис. Проблема семиотической реальности. Имя. Символ. Символизация. Языковая игра. Коммуникация. Диалог и монолог. Метафора и феномен непрямой референции в познании. Проблема лингвистической относительности и языковая картина мира. Перевод как гносеологическая проблема (ситуация «онтологической относительности» Куайна). Текст, контекст и интертекстуальность. Автор и читатель. Наррация и интерпретация. Объяснение и понимание. Понимание и предпонимание: герменевтический круг. Сам. работа 4 10 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.23. Мышление. Проблема концептуализации мышления. Вербальное и невербальное мышление. Мышление: предмет, процесс и результат. Мышление как объект логики, гносеологии и когнитивных наук. Дилемма психологизма и антипсихологизма; парадокс антипсихологизма. Филогенез и онтогенез мышления. Проблема форм мышления. Границы мышления. Рефлексия. Рассудок, разум, интеллект, ум. Остроумие. Взаимосвязь сознания и мышления. Мыследеятельность. Сам. работа 4 10 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.24. Проблема рациональности. Разум и рациональность. Типологии концепций разума. Разум и рассудок. Разум «чистый» и разум практический. Архитектоника разума. Разум как высшая ценностная и критическая инстанция. Идеалы, нормы, стандарты и критерии рациональности. Иррациональное. Типы и виды рациональностей (целе-средственная и целе-ценностная). Стратегии рациональности. Эволюция рационализма и иррационализма.Взаимодействие рационального и иррационального в человеческом познании. Программы «нового рационализма». Сам. работа 4 5 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.25. Творческое познание. Загадка творчества. Источники, средства и формы появления новых смыслов. Новое в познании как западный когнитивный идеал: воля к истине как воля к власти. Формы удостоверения и признания нового. Критерии новизны в познании. Проблема прогресса в познании: модели и критерии; уровни новации. Традиция и новация. Эвристические методы познания. Воображение, фантазия, откровение. Продуктивное и репродуктивное в познавательной деятельности. Сам. работа 4 7 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.26. Многообразие и типология познания. Взаимодействие рационального и иррационального в человеческом познании.Природа научного познания. Естественнонаучное и гуманитарное познание. Проблема критериев научности. Дилемма сциентизма–антисциентизма. Эмпирический, теоретический и метатеоретический уровни научного знания и их взаимодействие. Парадигма, исследовательская программа, научная картина мира – их гносеологический статус. Личностное, неявное, рефлексивное, конструктивное, беспредпосылочное и непосредственное виды знания как особые гносеологические феномены. Типологии вненаучного познания; их критерии и регулятивы. Виды вненаучного познания (обыденное, мистическое, художественное, философское, мифологическое). Эзотерический вызов науке. Проблема единства знания: история и современность. Сам. работа 4 5 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.27. Перспективы гносеологии. Итоги и тенденции развития гносеологии к концу ХХ века: опыт оценки современной теоретико-познавательной ситуации. Компьютер в познании. Горизонты компьютерной эпистемологии. Расширение поля гносеологической проблематики. Когнитивное и внекогнитивные факторы познания. Альтернативные науке познавательные практики. Перспективы гносеологии. Итоги и тенденции развития гносеологии к концу ХХ века: опыт оценки современной теоретико-познавательной ситуации. Компьютер в познании. Горизонты компьютерной эпистемологии. Расширение поля гносеологической проблематики. Когнитивное и внекогнитивные факторы познания. Альтернативные науке познавательные практики. Лекции 4 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.28. Перспективы гносеологии. Итоги и тенденции развития гносеологии к концу ХХ века: опыт оценки современной теоретико-познавательной ситуации. Компьютер в познании. Горизонты компьютерной эпистемологии. Расширение поля гносеологической проблематики. Когнитивное и внекогнитивные факторы познания. Альтернативные науке познавательные практики. Практические 4 4 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.29. Перспективы гносеологии. Итоги и тенденции развития гносеологии к концу ХХ века: опыт оценки современной теоретико-познавательной ситуации. Компьютер в познании. Горизонты компьютерной эпистемологии. Расширение поля гносеологической проблематики. Когнитивное и внекогнитивные факторы познания. Альтернативные науке познавательные практики. Сам. работа 4 6 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.30. Методология философского познания. Нормативное сознание и методы философии.Многообразие философских методов.Диалектическая методология. Феноменологическая методология. Интуитивизм как философская методология. Герменевтическая методология. Философская аналитика. Структуралистская методология. Теоретико-деятельностная и системная методология. Лекции 4 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.31. Методология философского познания. Нормативное сознание и методы философии.Многообразие философских методов.Диалектическая методология. Феноменологическая методология. Интуитивизм как философская методология. Герменевтическая методология. Философская аналитика. Структуралистская методология. Теоретико-деятельностная и системная методология. Практические 4 2 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.32. Методология философского познания. Нормативное сознание и методы философии.Многообразие философских методов.Диалектическая методология. Феноменологическая методология. Интуитивизм как философская методология. Герменевтическая методология. Философская аналитика. Структуралистская методология. Теоретико-деятельностная и системная методология. Сам. работа 4 10 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2
3.33. Экзамен Экзамен 4 27 ОПК-6.1, ОПК-6.2, ОПК-6.3, УК-1.1, УК-1.2, УК-1.3, УК-1.4 Л1.1, Л1.2, Л1.3, Л1.4, Л1.5, Л2.1, Л2.2

5. Фонд оценочных средств

5.1. Контрольные вопросы и задания для проведения текущего контроля и промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины
Вопросы для оценки сформированности компетенции:
УК-1: Способен осуществлять поиск, критический анализ и синтез информации, применять системный подход для решения поставленных задач

Тестовые задания

1. И объективный идеализм, и материализм исходят из того, что…
а) мир существует вне и независимо от человеческого сознания +
б) материальное бытие является первичным, порождающим сознание, дух
в) вещи есть комплекс человеческих ощущений
г) внешний мир есть проявление духовного бытия, универсального сознания, Абсолюта

2. Древнегреческий философ, разработавший идею атомарного вещества, – …
а) Демокрит +
б) Аристотель
в) Сократ
г) Платон

3. Античным философом, впервые в истории поставившим онтологический вопрос
«Что есть все?» считают …
а) Фалеса +
б) Анаксимена
в) Ксенофана
г) Пифагора

4. Направление философии, рассматривающее проблему бытия через призму
материи и практики, называется …
а) неокантианством
б) философией жизни
в) феноменологией
г) марксизмом +

5. Парменид полагал, что бытие …
а) множественно
б) есть процесс непрерывного изменения и становления
в) есть чувственно-воспринимаемый мир
г) неподвижно, неизменно и умопостигаемо +

6. Онтологическая позиция, утверждающая что вещи – это часть самого
сознания, на которую направлены акты самого сознания, называется …
а) феноменологизмом +
б) идеализмом
в) реализмом
г) материализмом

7. Отрицанием в диалектике является…
а) переход системы из одного состояния в другое, сопровождающийся сохранением
некоторых элементов старого состояния +
б) абсолютизация момента преемственности в процессе развития
в) отказ от преемственности в процессе развития
г) хаос и неустойчивость

8. К законам диалектики, сформулированным Г. Гегелем, не относится закон …
а) закон взаимопроникновения противоположностей +
б) закон отрицания отрицания
в) единства и борьбы противоположностей
г) закон перехода количества в качество

9. Способность сознания проявлять активную, избирательную устремленность к
объектам называется…
а) интенциональность +
б) субъектность
в) идеальность
г) рефлективность

10. Способность извлекать и перерабатывать информацию позволяет человеку
оперировать не с самими предметами, а с представляющими их …
а) императивами
б) знаками +
в) феноменами
г) концептами

11. Согласно позиции солипсизма, сознание всегда имеет дело с …
а) субъективным Я +
б) феноменами
в) сомнением
г) объективной действительностью

12. Логические и математические критерии играют главную роль в ________
концепции истины.
а) прагматической
б) герменевтической
в) корреспондентской
г) когерентной +

13. Субъектом познания Л. Фейербах считал …

а) человека, пассивно воспринимающего природу +
б) активно осуществляющего познавательную деятельность индивида
в) познающего человека
г) человека как родовое существо, все человечество

14. Познавательной способностью человека, выражающей абсолютные, всеобщие
закономерности действительности, является …
а) разум +
б) рассудок
в) чувственный опыт
г) созерцание

15. Гносеологическая позиция, проводящая непреодолимую границу между опытом
и объективной реальностью, называется …
а) гносеологическим оптимизмом
б) агностицизмом +
в) интуитивизмом
г) эмпиризмом


Ключ к тестам

№ вопроса ответ
1. а
2. а
3. а
4. г
5. г
6. а
7. а
8. а
9. а
10. б
11. а
12. г
13. а
14. а
15. б

Критерии оценивания:
Каждое задание оценивается 1 баллом. Оценивание КИМ теоретического характера в целом:
«зачтено» – верно выполнено более 60% заданий.
«не зачтено» – верно менее 60% заданий.


Контрольные вопросы:

1. Как называется философское учение об общих категориях и закономерностях бытия, существующее в единстве с теорией познания и логикой:
Ответ: Онтология

2. Основа бытия, существующая сама по себе независимо ни от чего другого:
Ответ: Субстанция

3. Равноправие материального и духовного первоначал бытия провозглашает:
Ответ: Дуализм

4. Существование множества исходных оснований и начал бытия утверждает:
Ответ: Плюрализм

5. Утверждение, соответствующее метафизическому пониманию материи:
Ответ: Материя вечна, несотворённа и неуничтожима

6. Атомистическую гипотезу строения материи впервые выдвинул:
Ответ: Демокрит


7. Философское направление, утверждающее, что материя есть первоисточник бытия:
Ответ: Материализм

8. «Философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях» есть:
Ответ: Материя

9. В марксизме материя трактуется как:
Ответ: Объективная реальность

10. Неотъемлемое существенное свойство вещи, явления, объекта:
Ответ: Атрибут

11. Способ существования материи:
Ответ: Движение

12. Высшая форма движения материи:
Ответ: Социальное движение

13. Последовательность состояний отражает категория:
Ответ: Времени

14. Форма бытия материи, выражающая её протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие элементов во всех материальных системах:
Ответ: Пространство

15. Субстанциальную концепцию пространства и времени защищал:
Ответ: Ньютон

16. Сущность реляционной концепции пространства и времени заключается в том, что:
Ответ: Пространство и время зависят от материальных процессов

17. Какая концепция времени не допускает возможность создания «машины времени»:
Ответ: Динамическая

18. Важнейшее специфическое свойство биологического времени:
Ответ: Антропность

19. Важнейшее специфическое свойство биологического пространства:
Ответ: Однородность

20. Совокупность естественных условий существования человека и общества:
Ответ: Природа







Вопросы для оценки сформированности компетенции:

ОПК-6: Способен применять в сфере своей профессиональной деятельности категории и принципы онтологии и теории познания, логики, философии и методологии науки

Тестовые задания:

1. Установите соответствие трактовки бытия учению того или иного философа:
а) бытие природы, в действительности, — небытие, «иное»; подлинное бытие не имеет
возникновения (начала), оно вечно возникающее; постигается с помощью размышления (4)
б) бытие — объективная реальность, независимая от сознания человека; оно материально,
к его различным сферам относятся — неорганическая и органическая природа, биосфера,
общество и т. д. (2)
в) бытие является вечным саморазвитием и самодвижением абсолютной идеи; инобытие
идеи — природа; понятие есть истина бытия (1)
г) бытие вещей состоит в их воспринимаемости (3)

1) Гегель; 2) Маркс; 3) Беркли; 4) Платон.

2. Установите соответствие понимания времени той или иной философской
концепции:
а) пространство и время – это особые сущности, существующие сами по себе; (2)
б) пространство и время – это особые отношения между объектами и процессами; (1)
в) пространство и время – это формы восприятия мира; (2)
1) реляционная; 2) субстанциональная; 3) субъективно-идеалистическая.

3. Установите последовательность в развитии диалектики:
а) диалектический материализм; (4)
б) стихийная диалектика (Гераклит); (1)
в) идеалистическая категориальная диалектика (Платон); (2)
г) абсолютный идеализм (Гегель). (3)

4. Установите последовательность в развитии идеализма:
а) абсолютный идеализм Гегеля; (5)
б) трансцендентальный идеализм Канта; (4)
в) объективный идеализм Платона; (1)
г) рационализм Декарта; (3)
д) схоластический реализм Ансельма Кентерберийского. (2)

5. Установите последовательность возникновения гносеологических установок:
а) «Я верю, чтобы знать»; (2)
б) «Я знаю, что ничего не знаю»; (1)
в) «Я мыслю, следовательно я существую»; (3)
г) «Мы живем внутри языка». (4)

6. Соотнесите термин с определением:
1. Абсолютная истина
2. Относительная истина
3. Истина как откровение
а) Знание, проникающее и охватывающее бесконечную духовную первооснову вселенной; (3)
б) Неполное знание о предмете (сложноорганизованной естественной системе); (2)
в) Истина, которая тождественна своему предмету, прошедшая многолетнюю проверку. (1)

7. Какому уровню научного исследования соответствует следующая цель?
1. Придумать новую теорию, которая была бы эффективней старой; (а)
2. Сопоставить с фактами теорию, проверить степень ее эффективности; (б)
3. Добыть новые экспериментальные факты; (б)
4. Провести теоретическую интерпретацию экспериментальных фактов. (а)
а) Эмпирический
б) Теоретический

8. Установите соответствие определения тому или иному философскому
направлению:
а) мы не можем до конца познать мир, потому что наши чувства и разум несовершенны; (1)
б) наука является лишь описанием потока наших восприятий и не дает никакого знания о
мире; (2)
в) предметы существуют лишь постольку, поскольку они воспринимаются; (4)
г) философия должна быть методом решения проблем, которые встают перед
конкретными людьми в жизненных ситуациях. (3)
1) скептицизм;
2) агностицизм;
3) прагматизм;
4) солипсизм.

9. В теории познания исключающие друг друга, но одинаково доказуемые понятия,
носят название:
а) категорий;
б) универсалий;
в) модусов;
г) антиномий; +
д) законов.

10. Какое из определений рациональности рассматривается в философии в качестве
основного?
а) расчет адекватных средств для данной цели;
б) наилучшая адаптивность к обстоятельствам;
в) логическая обоснованность правил деятельности;
г) способность разума к целостному охвату природы, общества и собственной
субъективности. +

11. Содержанием психофизиологической проблемы являются отношения, возникающие между …
а) правым и левым полушарием головного мозга человека
б) телом и душой +
в) материей и сознанием
г) бытием и небытием

12. Переживание человеком самого себя как разумного духовного существа связано с …
а) самосознанием +
б) осознанием мира
в) органами чувств
г) бессознательным

13. Логические и математические критерии играют главную роль в ___ концепции истины.
а) прагматизма
б) герменевтики
в) корреспонденции
г) когеренции +

14. Философское учение об универсальной одушевленности материи называется …
а) спиритуализм
б) анимизм
в) натурализм
г) гилозоизм +

15. Форма мышления, выделяющая и фиксирующая общие, существенные свойства и отношения предметов, называется …
а) понятием +
б) суждением
в) словом
г) описанием


Ключ к тестам

№ вопроса ответ
1. а4 б2 в1 г3
2. а2 б1 в2
3. а4 б1 в2 г3
4. а5 б4 в1 г3 д2
5. а2 б1 в3 г4
6. а3 б2 в1
7. 1а 2б 3б 4а
8. 1а 2б 3г 4а
9. г
10. г
11. б
12. а
13. г
14. г
15. а

Критерии оценивания:
Каждое задание оценивается 1 баллом. Оценивание КИМ теоретического характера в целом:
«зачтено» – верно выполнено более 60% заданий.
«не зачтено» – верно менее 60% заданий.


Контрольные вопросы:

1. Социальной формой познания, сопровождающей человека на протяжении всей его истории, является…
Ответ: игра.

2. Укажите понятие противоположное по смыслу понятию «истина»:
Ответ: «заблуждение»

3. С позиции объективного идеализма Платона, сущностью познания является…
Ответ: припоминание душой идей (анамнесис)

4. Философская позиция, представители которой сомневаются в возможности познания мира, называется…
Ответ: скептицизм

5. Форма мышления, выделяющая и фиксирующая общие, существенные свойства и отношения предметов, называется…
Ответ: понятием

6. Представители этого философского направления считали, что истиной является знание, способствующее творческой самореализации личности и ее духовному росту.
Ответ: экзистенциализма

7. Философская позиция, отождествляющая духовные явления с физическими состояниями головного мозга, называется…
Ответ: вульгарный материализм

8. Объектом познания, с точки зрения диалектического материализма, является(-ются)…
Ответ: фрагмент объективной или субъективной реальности, на которую направлена предметно-практическая, оценочная и познавательная деятельность субъекта

9. Опосредованно-чувственный образ предмета, созданный на основе восприятия, называется…
Ответ: представлением

10. Познавательной способностью человека, выражающей абсолютные, всеобщие закономерности действительности, является…
Ответ: разум

11. Создателем классического психоанализа является…
Ответ: З. Фрейд

12. Позиция ___ отрицает возможность познания сущности предметов и процессов объективной реальности.
Ответ: агностицизма

13. Метод познания, абсолютизирующий устойчивость и повторяемость, называется…
Ответ: метафизикой

14. С точки зрения эмпиризма, «атомами» чувственных данных являются…
Ответ: ощущения

15. С позиции прагматизма истиной является(-ются)…
Ответ: полезность, эффективность знания

16. С позиции ___ сознание есть независимое от материального бытия царство идей, чувств, воли, способное творить и конструировать действительность.
Ответ: идеализма

17. Гносеологическая позиция, проводящая непреодолимую границу между опытом и объективной реальностью называется…
Ответ: агностицизмом

18. Укажите понятие, противоположное по смыслу понятию «истина».
Ответ: «заблуждение»

19. Возникновение в сознании принципиально новых образов и идей связано с такой познавательной способностью человека, как …
Ответ: интуиция

20. Принятие какого-либо положения без эмпирического или рационального обоснования называется …
Ответ: верой
5.2. Темы письменных работ для проведения текущего контроля (эссе, рефераты, курсовые работы и др.)
не предусмотрены
5.3. Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации
Вопросы для промежуточной аттестации

1. Онтология в структуре философского знания: метафизика, гносеология
и онтология.
2. Онтология в истории философии, её предмет, функции .
3. Значение онтологической проблематики для философии, теологии,
науки
4. Фундаментальные принципы античной метафизики.
5. Картина мира в школах досократовской античной философии.
6. Проблема бытия в философии Парменида
7. Онтологический аспект апорий Зенона.
8. Материализм в древнегреческой философии.
9. Учение о бытии Гераклита.
10. Платон: онтология и гносеология
11. Принципы онтологии Аристотеля.
12. Трансцендентизм средневековой онтологии.
13. Патристика и гуманизм: онтологический аспект.
14. Схоластика и проблемы познания мира.
15. Английский эмпиризм XVII в. и развитие науки.
16. Принципы философии Р. Декарта и современная научная культура
17. Рационалистическая трактовка бытия в философии Декарта.
18. Б. Спиноза: онтология, гносеология, этика
19. Монадология Г. Лейбница: значение для развития естествознания
20. Философские и онтологические взгляды И. Канта
21. Философия и онтология Г. Гегеля: значение для мировой философской
мысли.
22. Философия А. Шопенгауэра и Ф.Ницше: парадигмы иррационализма
23. Философские идеи К.Маркса и Ф.Энгельса и современные концепции
бытия.
24. Экзистенциализм: влияние на мировоззрение эпохи и философию
бытия
25. Онтологические концепции феноменологии и герменевтики.
26. Основные онтологические парадигмы в русской философии.
27. М. Хайдеггер: проблема соотношения времени и бытия
28. Постмодернизм как философское течение конца ХХ века.
29. Онтологические принципы постмодернизма.
30. Программа деконструкции и грамматология Ж. Дерриды
31. "Логико-философский трактат" Л. Витгенштейна: основные идеи.
32. Взгляды раннего Л. Витгенштейна в контексте оппозиции реализм/антиреализм
33. Критика операции верификации в философии У. Куайна.
34. Идея концептуальных каркасов.
35. Скептические следствия теории неопределенности перевода.
36. Теория неопределенности перевода в контексте онтологической оппозиции реализм/антиреализм.
37. Понятие языковой игры.
38. Проблема следования правилу.
39. Теория языковых игр в контексте онтологической оппозиции реализм/антиреализм.
40. Проблема соотношения материального и идеального в философской традиции
41. Соотношение практического и познавательного отношений
42. Место гносеологической проблематики в философском знании
43. Фундаментальные проблемы теории познания
44. Типы познавательных вопросов
45. Прагматические проблемы гносеологии
46. Специфика натуралистической теории познания
47. Специфика трансцендентальной теории познания
48. Проблема познаваемости мира
49. Аргументы в пользу возможности познания
50. Общая структура познавательного процесса
51. Современные представления о субъекте познания и его свойствах
52. Особенности субъекта социального познания. Социум как субъект познания
53. Гносеологические характеристики знания: свойства, функции и формы объективирования
54. Средства познания: понятие и виды. Акты познавательной деятельности и результат
познания
56. Категория "знание": обыденные и теоретическое представления
57. Истина, знание и понимание
58. Гносеологический и социокультурный аспекты истинности знания
59. Проблема демаркации научного и ненаучного (по)знания
60. Основные требования к научности исследования

6. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины

6.1. Рекомендуемая литература
6.1.1. Основная литература
Авторы Заглавие Издательство, год Эл. адрес
Л1.1 Гуревич П.С. Философия: учебник для вузов Издательство Юрайт,, 2023 urait.ru
Л1.2 Родзинский Д. Л. Философия: учебное пособие для академического бакалавриата М. : Издательство Юрайт, 2021 urait.ru
Л1.3 Вяккерев Ф.Ф. - под ред., Иванов В.Г. - под ред., Липский Б.И. - под ред., Марков Б.В. - под ред. ОНТОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ В 2 Т. ТОМ 1. ОСНОВЫ ОНТОЛОГИИ 2-е изд., испр. и доп. Учебник для академического бакалавриата: Гриф УМО ВО М.:Издательство Юрайт, 2020 urait.ru
Л1.4 Липский Б.И. - под общ. ред. ОНТОЛОГИЯ И ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ В 2 Т. ТОМ 2. ОСНОВЫ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ 2-е изд., испр. и доп. Учебник для академического бакалавриата: Гриф УМО ВО М.:Издательство Юрайт, 2021 urait.ru
Л1.5 Пивоваров Д.В. ОНТОЛОГИЯ: МАТЕРИЯ И ЕЕ АТРИБУТЫ. Учебное пособие для бакалавриата и магистратуры: М.:Издательство Юрайт, 2018 biblio-online.ru
6.1.2. Дополнительная литература
Авторы Заглавие Издательство, год Эл. адрес
Л2.1 Шестов Л. И. Философия и теория познания: Научные монографии Директ-Медиа, 2016 biblioclub.ru
Л2.2 Ивин А. А. Социальная эпистемология. Человеческое познание в социальном измерении: Научные монографии Директ-Медиа, 2017 biblioclub.ru
6.2. Перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети "Интернет"
Название Эл. адрес
Э1 1. Сайт «Философия без границ». platonanet.org.ua
Э2 2. Журнал «Вопросы философии». vphil.ru
Э3 3. Библиотека по философии. lib.ru
Э4 4. Сайт «Философы древности». www.philosoma.ru
Э5 5. Институт философии РАН: философия в России www.philosophy.ru
Э6 6. LIBRARY.RU Информационно-справочный портал при поддержке Министерства культуры РФ Режим доступа: www.library.ru
Э7 8. Поисковая система «Google» www.google.ru
Э8 9. ЭБС АлтГУ elibrary.asu.ru
Э9 10. ЭБС «Лань» www.lanbook.ru
Э10 11. Университетская библиотека ONLINE www.biblioclub.ru
Э11 Онтология и теория познания portal.edu.asu.ru
6.3. Перечень программного обеспечения
Microsoft Office 2013
7-Zip
AcrobatReaderMicrosoft Office 2010 (Office 2010 Professional, № 4065231 от 08.12.2010), (бессрочно);
Microsoft Windows 7 (Windows 7 Professional, № 61834699 от 22.04.2013), (бессрочно);
Chrome (http://www.chromium.org/chromium-os/licenses), (бессрочно); 7-Zip (http://www.7-zip.org/license.txt), (бессрочно);
AcrobatReader (http://wwwimages.adobe.com/content/dam/Adobe/en/legal/servicetou/Acrobat_com_Additional_TOU-en_US-20140618_1200.pdf), (бессрочно);
ASTRA LINUX SPECIAL EDITION (https://astralinux.ru/products/astra-linux-special-edition/), (бессрочно);
LibreOffice (https://ru.libreoffice.org/), (бессрочно);
Веб-браузер Chromium (https://www.chromium.org/Home/), (бессрочно);
Антивирус Касперский (https://www.kaspersky.ru/), (до 23 июня 2024);
Архиватор Ark (https://apps.kde.org/ark/), (бессрочно);
Okular (https://okular.kde.org/ru/download/), (бессрочно);
Редактор изображений Gimp (https://www.gimp.org/), (бессрочно)
6.4. Перечень информационных справочных систем
Библиотека по философии - http://lib.ru/FILOSOF/
Библиотека по философии - http://lib.ru/FILOSOF/
Институт философии РАН: философия в России - http:// www.philosophy.ru
LIBRARY.RU Информационно-справочный портал при поддержке Министерства культуры РФ - http://www.library.ru/
Поисковая система «Google» - https://www.google.ru/
ЭБС АлтГУ - http://elibrary.asu.ru/
ЭБС «Лань» - http://www.lanbook.ru
Университетская библиотека ONLINE - http://www.biblioclub.ru
Интернет-библиотека Института философии РАН http://www.philosophy.ru/library/library.html
Электронная база данных «Scopus»: http://www.scopus.com
Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU: https://elibrary.ru/
Информационно-правовая система Гарант (http://www.garant.ru)
Информационно-правовая система КонсультантПлюс (http://www.consultant.ru)

7. Материально-техническое обеспечение дисциплины

Аудитория Назначение Оборудование
Помещение для самостоятельной работы помещение для самостоятельной работы обучающихся Компьютеры, ноутбуки с подключением к информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», доступом в электронную информационно-образовательную среду АлтГУ
Учебная аудитория для проведения занятий лекционного типа, занятий семинарского типа (лабораторных и(или) практических), групповых и индивидуальных консультаций, текущего контроля и промежуточной аттестации, курсового проектирования (выполнения курсовых работ), проведения практик Стандартное оборудование (учебная мебель для обучающихся, рабочее место преподавателя, доска)
519М электронный читальный зал с доступом к ресурсам «ПРЕЗИДЕНТСКОЙ БИБЛИОТЕКИ имени Б.Н. Ельцина» - помещение для самостоятельной работы Учебная мебель на 46 посадочных мест; 1 Флипчарт; компьютеры; ноутбуки с подключением к информационно-телекоммуникационной сети "Интернет" и доступом в электронную информационно-образовательную среду; стационарный проектор: марка Panasonic, модель PT-ST10E; стационарный экран: марка Projecta, модель 10200123; система видеоконференцсвязи Cisco Telepresence C20; конгресс система Bosch DCN Next Generation; 8 ЖК-панелей

8. Методические указания для обучающихся по освоению дисциплины

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ
РАБОТЫ СТУДЕНТОВ В ХОДЕ ЛЕКЦИОННЫХ ЗАНЯТИЙ

Работа на лекции - первый важный шаг к уяснению учебного материала, поэтому при изучении дисциплины следует обратить особое внимание на конспектирование лекционного материала. От умения эффективно воспринимать, а затем и усваивать подаваемый лектором материал во многом зависит успех обучения. Умение слушать и адекватно реагировать на получаемую информацию важно и при работе по организации того или иного процесса, при проведении различного рода семинаров, собраний, конференций и т.д.
В качестве методической рекомендации для улучшения процесса усвоения лекции может выступать план лекции. Основные его моменты заключаются в следующем.
1. Выделение основных положений. Нельзя запомнить абсолютно все, что говорит лектор, выступающий. Однако можно и нужно запомнить его основные мысли. Опытный лектор специально выделяет основные положения своей лекции и разъясняет их. Но часто это приходится делать самостоятельно самому слушателю.
Для выделения основных положений в лекции необходимо обращать внимание на вводные фразы, используемые лектором для перехода к новым положениям (разделам) лекции.
2. Поэтапный анализ и обобщение. Во время лекции преподавателя необходимо периодически анализировать и обобщать положения, раскрываемые в его лекции. Подходящим моментом для этого является заявление лектора (возможно, стандартной фразой, например, "далее", "итак", "таким образом", "следовательно" и т.д.) о том, что он переходит к другому вопросу.
3. Постоянная готовность слушать лекцию до конца. Когда известно, что предстоит выслушать длинную лекцию, возникает соблазн заранее решить, что ее слушать не стоит. Если так и происходит, то внимание студента сознательно переключается на что-то другое, а сам учащийся старается убедить себя в том, что данная лекция действительно не заслуживает его внимания. В других случаях студент некоторое время внимательно относится к прослушиванию лекционного материала, а затем, решив, что он не представляет для него особого интереса, отвлекается. В связи с этим предлагается следующая рекомендация — нельзя делать преждевременной оценки лекции, надо приучить себя внимательно выслушивать до конца любую лекцию, любое выступление
Методика конспектирования учебного материала.
Конспект — универсальная форма записи. Главное требование к конспекту — запись должна быть систематической, логически связной. Постоянная, всесторонняя работа над информацией в той или иной форме — ключ к успеху.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ СТУДЕНТАМ ПО ПОДГОТОВКЕ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ.

Семинарские занятия по данному курсу имеют существенное значение для усвоения и закрепления студентами изучаемого теоретического материала. Они предназначены (через самостоятельное изучение и последующее коллективное обсуждение) помочь понять и закрепить в сознании студентов основные проблемы данной дисциплины и пути их решения.
Задачи семинарских занятий:
1. становление и развитие познавательной мотивации студентов;
2. умение использовать полученные знания в дальнейшей учебной и профессиональной деятельности;
3. овладение понятийным аппаратом в области данной философской дисциплины;
4. овладение умениями и навыками постановки и решения интеллектуальных проблем и задач, отстаивания своей точки зрения.
Кроме того, в ходе семинарского занятия преподаватель решает и такие частные задачи, как:
5. повторение и закрепление знаний;
6. контроль;
7. педагогическое общение.
Приступая к подготовке темы семинарского занятия, студенты должны, прежде всего, внимательно ознакомиться с его вопросами (по темам и вопросам семинарских занятий), а также учебной программой по данной теме. Учебная программа позволяет студентам наиболее качественно и правильно сформулировать краткий план ответа, помогает лучше сориентироваться при проработке вопроса, способствует структурированию знаний. При подготовке к семинарам следует использовать учебники, учебные пособия, хрестоматии, приведенные в списке основной и дополнительной литературы.
Студенты должны готовить все вопросы соответствующего занятия и, кроме того, обязаны уметь давать определения основным философским понятиям каждого семинара.
Отвечать на тот или иной вопрос студентам рекомендуется наиболее полно и точно, при этом нужно уметь логически грамотно выражать и обосновывать свою точку зрения.

МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ.

В процессе освоения данного курса студенты должны усвоить его категориальный аппарат. Для наиболее эффективного усвоения материала в процессе изучения курса особое место уделяется развитию творческих способностей студентов. Учебный процесс ориентируется на саморазвивающуюся личность, которая стремится к самопознанию и принятию самостоятельных решений.
Самостоятельная работа студентов проводится с целью:
1. закрепления знаний обучающегося по изучаемой дисциплине;
2. углубления и расширения общекультурного уровня студента;
3. формирования умений подбирать и использовать научную, справочную и др. литературу;
4. развития познавательных способностей студента, а также его творческого потенциала;
5. формирования навыков научно-исследовательской работы.
Для достижения указанных целей студент должен решать следующие задачи:
1. изучить рекомендованную литературу, уделяя особое внимание первоисточникам;
2. выполнять предлагаемые задания;
3. выполнять требования, предъявляемые преподавателем при подготовке к семинарским занятиям.
Самостоятельная работа студента делится на аудиторную – во время которой студент составляет конспект лекций, принимает активное участие в работе на семинарском занятии, и внеаудиторную – выполнение заданий, предложенных преподавателем на дом, а так же подготовка к семинарским занятиям.
Основным заданием для внеаудиторной самостоятельной работы является конспектирование текста. Данное задание выполняется при изучении каждой темы учебного плана. Цель данного задания заключается в вычленении основных идей автора изучаемого исследования. В процессе выполнения данного задания студента конкретизирует изученную им информацию, которая в дальнейшем помогает ему при выступлении на семинарском занятии и при подготовке к зачету и экзамену.