| Закреплена за кафедрой | Кафедра философии и политологии |
|---|---|
| Направление подготовки | 47.04.01. Философия |
| Профиль | Философская антропология и этика социальных коммуникаций |
| Форма обучения | Очная |
| Общая трудоемкость | 4 ЗЕТ |
| Учебный план | 47_04_01_Философия_ФАиЭСК-2024 |
|
|
||||||||||||||
Распределение часов по семестрам
| Курс (семестр) | 1 (1) | Итого | ||
|---|---|---|---|---|
| Недель | 15 | |||
| Вид занятий | УП | РПД | УП | РПД |
| Лекции | 14 | 16 | 14 | 16 |
| Практические | 22 | 26 | 22 | 26 |
| Сам. работа | 81 | 75 | 81 | 75 |
| Часы на контроль | 27 | 27 | 27 | 27 |
| Итого | 144 | 144 | 144 | 144 |
| 1.1. | Целями освоения учебной дисциплины «Антропологические идеи в истории философии» являются: - дать обучающимся знания о специфике исторического развития философской антропологии и наиболее актуальных проблемах современного её состояния; - заложить у обучающихся представление об основных типах антропологических учений, сформировать у них навыки философской рефлексии и способность к критическому осмыслению изучаемого материала; - развить у обучающихся способность самостоятельного осмысления вопросов, носящих философско- мировоззренческий характер. - ввести в круг философских идей, связанных с историей и современностью философской антропологии; - выработать навыки работы с оригинальными и адаптированными философскими текстами. Изучение дисциплины направлено на развитие навыков критического восприятия и оценки источников информации, умения логично формулировать, излагать и аргументированно отстаивать собственное видение проблем и способов их разрешения; овладение приемами ведения дискуссии, полемики, диалога. |
|---|
| Цикл (раздел) ООП: Б1.О.03 |
| УК-5 | Способен анализировать и учитывать разнообразие культур в процессе межкультурного взаимодействия |
| ОПК-1 | Способен применять в сфере своей профессиональной деятельности при решении нестандартных задач категории и принципы, характеризующие современные проблемы философии, предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения |
| В результате освоения дисциплины обучающийся должен | |
| 3.1. | Знать: |
|---|---|
| 3.1.1. | - объект, предмет, структуру и особенности философской антропологии; - этапы развития и основные типы антропологических учений; - актуальные антропологические проблемы и методологические подходы для их решения; - основы критической философской рефлексии; - специфику философской антропологии как способа познания и духовного освоения мира; - основные подходы к определению этико-нормативных программ; - актуальные проблемы современной философии; - круг философских идей, связанных с историей и современностью философской антропологии. |
| 3.2. | Уметь: |
| 3.2.1. | - определить объект, предмет, структуру и особенности философской антропрологии; - выявить и указать этапы развития и основные типы антропологических учений; - выявлять актуальные антропологические проблемы и применять методологические подходы для их решения; - установить отношение фундаментальных проблем философской антропологии к современной общественной жизни; - использовать положения и категории философии для оценивания и анализа различных социальных тенденций, фактов и явлений; - применять основные подходы к определению этико-нормативных программ; - рационально анализировать общечеловеческие и групповые ценностно-смысловые ориентации; - осознанно относиться к общечеловеческим и групповым ценностно-смысловым ориентациям; - формулировать и аргументированно отстаивать собственную позицию по различным проблемам философской антропологии; - пользоваться современной философской и научной литературой для самостоятельного мировоззренческого самообразования; - использовать положения и категории философской антропологии для оценивания и анализа различных социальных тенденций, фактов и явлений; - применять навыки самостоятельной работы и развития своих творческих способностей и логического мышления; - выявлять актуальные проблемы современной философии; - выявлять философские проблемы, связанные с историей и современностью философской антропологии. |
| 3.3. | Иметь навыки и (или) опыт деятельности (владеть): |
| 3.3.1. | - навыками определения объекта, предмета, структуры и особенностей философской антропологии; - навыками определения этапов развития и основных типов антропологических учений; - навыками постановки и формулирования актуальных философско-антропологических проблем и применения методологических подходов для их решения; - навыками установления отношения фундаментальных проблем философии к современной общественной жизни; - навыками использования положений и категорий философии в процессе оценивания и анализа различных социальных тенденций, фактов и явлений; - навыками критической философской рефлексии; - навыками определения этико-нормативных программ; - способностью ориентироваться в системе общечеловеческих и национально-культурных ценностей; - способностью обосновать собственную позицию в отношении к системе ценностей человеческой жизни; - навыками восприятия и анализа текстов, имеющих философское содержание; - навыками ведения дискуссии и полемики; - навыками публичной речи и письменного аргументированного изложения собственной точки зрения; - способностью критического анализа современной философской и научной литературой для самостоятельного мировоззренческого самообразования; - навыками использования положений и категорий философии для оценивания и анализа различных социальных тенденций, фактов и явлений; - навыками самостоятельной работы и развития своих творческих способностей и логического мышления. - навыками выявления актуальных проблем современной философии; - способностью выявлять философские проблемы, связанные с историей и современностью философской антропологии. |
| Код занятия | Наименование разделов и тем | Вид занятия | Семестр | Часов | Компетенции | Литература |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Раздел 1. Раздел 1. Эволюция антропологических учений: от философской мысли древней Индии и древнего Китая к неклассическому типу философствования. | ||||||
| 1.1. | Представление о человеке в философии Индии и Китая | Лекции | 1 | 4 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.2. | Представление о человеке в философии Индии и Китая | Сам. работа | 1 | 8 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.3. | Представление о человеке в философии Индии и Китая | Практические | 1 | 2 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.4. | Философско-антропологические идеи Платона («Пир», «Федр»). | Сам. работа | 1 | 8 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.5. | Философско-антропологические идеи Платона («Пир», «Федр»). | Практические | 1 | 4 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.6. | Учение о человеческой душе в философии Августина Аврелия («О бессмертии души») | Сам. работа | 1 | 8 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.7. | Учение о человеческой душе в философии Августина Аврелия («О бессмертии души») | Практические | 1 | 2 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.8. | Понимание специфики человеческой природы в философии Декарта («Размышления о первой философии») | Сам. работа | 1 | 8 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.9. | Понимание специфики человеческой природы в философии Декарта («Размышления о первой философии») | Практические | 1 | 4 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.10. | Трактовка человеческой сущности в философии А. Шопенгаэура («Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа») | Сам. работа | 1 | 8 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 1.11. | Трактовка человеческой сущности в философии А. Шопенгаэура («Смерть и ее отношение к неразрушимости нашего существа») | Практические | 1 | 4 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| Раздел 2. Актуальные проблемы современной философской антропологии. | ||||||
| 2.1. | Философско-антропологические М. Шелера как методологическое основание экзистенциально-философского и экзистенциально-психологического подходов к решению проблемы смысла жизни. Учение В. Франкла о смысле жизни. | Лекции | 1 | 4 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 2.2. | Философско-антропологические М. Шелера как методологическое основание экзистенциально-философского и экзистенциально-психологического подходов к решению проблемы смысла жизни. Учение В. Франкла о смысле жизни. | Сам. работа | 1 | 8 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 2.3. | Постановка и решение проблемы смысла жизни в философии С.Л. Франка («О смысле жизни») | Сам. работа | 1 | 9 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 2.4. | Постановка и решение проблемы смысла жизни в философии С.Л. Франка («О смысле жизни») | Практические | 1 | 6 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 2.5. | Понимание специфики человеческого существования в философии А. Камю («Эссе об абсурде.Миф о Сизифе»). | Сам. работа | 1 | 9 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 2.6. | Понимание специфики человеческого существования в философии А. Камю («Эссе об абсурде.Миф о Сизифе»). | Практические | 1 | 4 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 2.7. | Психоаналитические трактовки человека. Учение К. Юнга о структуре человеческой психики и коллективном бессознательном. Экзистенциальный психоанализ Ж.-П. Сартра. | Лекции | 1 | 8 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 2.8. | Психоаналитические трактовки человека. Учение К. Юнга о структуре человеческой психики и коллективном бессознательном. Экзистенциальный психоанализ Ж.-П. Сартра. | Сам. работа | 1 | 9 | УК-5, ОПК-1 | Л1.1, Л1.2, Л2.1, Л2.2 |
| 5.1. Контрольные вопросы и задания для проведения текущего контроля и промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины |
| УК-5. Способен анализировать и учитывать разнообразие культур в процессе межкультурного взаимодействия 1. В антропологической концепции какого мыслителя преобладает антиантропологизм? а) Н.А. Бердяев б) Г.В.Ф. Гегель в) М. Шелер г) С. Кьеркегор д) Х. Плеснер 2. Работа «Положение человека в космосе» написана: а) А. Геленом б) Л. Витгенштейном в) П. Фейерабендом г) Т. Куном д) М. Шелером 3. Понятие экзистенциальной коммуникации ввел в философию: а) К. Ясперс б) С. Кьеркегор в) Ф. Ницше г) В. Дильтей д) А. Бергсон 4. Человеческая деятельность и труд представителями Возрождения оцениваются как а) продолжение творения Бога б) наказание за грехи в) добывание средств к существованию г) средство от безделья д) неприятная необходимость 5. Фамилия представителя эпохи Возрождения считавшего, что государство – дело рук человеческих и Бог никакого участия в его установлении не принимает: а) Фичино; б) Макиавелли; в) Валла; г) Бокаччо; д) Галилей. 6. Работа «Антропология с прагматической точки зрения» написана немецким философом: а) Шопенгауэром; б) Гегелем; в) Фихте; г) Кантом; д) Шеллингом. 7. Ранний буддизм высказывается о природе индивидуального «Я» следующим образом: а) «истинное «Я» человека непознаваемо, поэтому мы ничего не можем сказать о его природе»; б) «истинное «Я» человека – это его душа, вечная и неизменная»; в) «истинное «Я» человека имеет отношение только к области его мыслей и чувств и никак не связано с его телесными качествами»; г) «истинное «Я» человека не имеет постоянного характера и является все время изменяющимся комплексом пяти скандх»; д) «истинное «Я» человека – это атман». 8. Тезис «человек есть мера всех вещей» принадлежит а) Горгию; б) Протагору; в) Сократу; г) Платону; д) Пифагору 9. Аристотель определяет человека как разумное и … животное а) этическое; б) политическое; в) экономическое; г) страстное; д) научное. 10. Работу «Экзистенциализм – это гуманизм» написал французский философ … а) Сартр; б) Камю; в) Мерло-Понти; г) Делез; д) Деррида. 11. Представитель философии Возрождения, отстаивавший идею о бесконечности вселенной и множественности миров а) Джордано Бруно б) Франческо Петрарка в) Никколо Макиавелли г) Ансельм Кентерберийский д Эразм Роттердамский 12.Ведущий подход к проблеме человека в эпоху средневековья: а) биологизаторский б) теологический в) космологический г) экологический д) либералистский 13. Проблему человека и его свободы в XIX-XX веках разрабатывал: а) М. Шелер б) Р. Карнап в) О. Конт г) Э. Мах д) К. Поппер 14. Антропоцентризм – это одна из основных особенностей философии … а) пифагореизма б) Нового времени в) даосизма г) Возрождения д) Гегеля 15. Основное внимание проблемам человека и человеческой свободы в античной философии уделяет: а) Сократ б) Фалес в) Парменид г) Демокрит д) Гераклит Ключ к тестам № вопроса ответ 1 б 2 д 3 а 4 а 5 б 6 г 7 г 8 б 9 б 10 а 11 б 12 б 13 а 14 г 15 а Критерии оценивания: Каждое задание оценивается 1 баллом. Оценивание КИМ теоретического характера в целом: «зачтено» – верно выполнено более 60% заданий. «не зачтено» – верно менее 60% заданий. Контрольные вопросы 1. К. Ясперс ввел в философию понятие …… коммуникации (ответ – экзистенциальной). 2. Х. Плеснер определяет человека как эксцентрическую (ответ …..позициональность). 3. Человека как особый род сущего изучает раздел философского знания под названием философская … (ответ – антропология). 4. Работу «Экзистенциализм – это гуманизм» написал французский философ … (ответ – Сартр). 5. Учение о «благородном муже» принадлежит китайскому философу …. (ответ – Конфуцию, Кун-цзы). 6. «Книга перемен» наряду с мужским, светлым и активным началом «ян» выделяет женское, темное и пассивное начало «….» (ответ – инь). 7. Проблемы человеческого существования и свободы наиболее полное выражение нашли в философии существования или … (ответ – экзистенциализме) 8. Буддизму принадлежит учение о ….. Благородных истинах (ответ - 4, четырех). 9. Учение о принципе «всеобщей любви» в древнекитайской философии принадлежит школе ….. (ответ –моизма). 10. Древнекитайская философская школа, полагающая, что для установления порядка в государстве необходимо прежде всего установить строгие законы, которым должны подчиняться все подданные без исключения, называется школой …… (ответ – легистов). 11. Цель буддизма – это достижение состояния …. (ответ – нирваны). 12. Абсолют, рассмотренный со стороны субъекта, называется в древнеиндийской философии …… (ответ – атманом, Атманом, атман, Атман). 13. Наряду с пракрити, школа санкхья в качестве субстанции выделяет….. (ответ – пурушу). 14. Человек как единичный представитель человеческого рода называется …(ответ – индивидом). 15. «Инстинкт жизни» З. Фрейд называет стремлением к Эросу, а «инстинкт смерти» стремлением к … (ответ – Танатосу). 16. Фамилия немецкого философа, считающегося создателем философской антропологии в узком смысле этого слова ….. (ответ – Шелер). 17. Первым русским философом, разработавшим проблему человека был…… (ответ – Радищев). 18. Аристотель определяет человека как разумное и … животное (ответ ….. политическое). 19. Принцип «у вэй» (принцип недеяния) является ведущим в философии…… (ответ – даосизма, даосской, даосов). 20. Понятие «экзистенция» означает …… (ответ – существование) ОПК-1. Способен применять в сфере своей профессиональной деятельности при решении нестандартных задач категории и принципы, характеризующие современные проблемы философии, предлагать и аргументированно обосновывать способы их решения 1. Цель человека с точки зрения буддизма – это достижение состояния: а) пракрити; б) пуруши; в) нирваны; г) аватара; д) Ишвары. 2. Учение о «благородном муже» принадлежит: а) Конфуцию; б) Лао-цзы; в) Патанджали; г) Шанкаре; д) Джаймини. 3. Представители философии Возрождения в основном считали, что философия в первую очередь должна заниматься исследованием а) материи б) космоса в) человека г) мира идей д) Бога 4. Человеческая деятельность и труд представителями Возрождения оцениваются как а) продолжение творения Бога б) наказание за грехи в) добывание средств к существованию г) средство от безделья д) неприятная необходимость 5. Фамилия представителя эпохи Возрождения считавшего, что государство – дело рук человеческих и Бог никакого участия в его установлении не принимает: а) Фичино; б) Макиавелли; в) Валла; г) Бокаччо; д) Галилей. 6. Работа «Антропология с прагматической точки зрения» написана немецким философом: а) Шопенгауэром; б) Гегелем; в) Фихте; г) Кантом; д) Шеллингом. 7.Первым русским философом, разработавшим проблему человека был а) А.Радищев б) М.Ломоносов в) П.Чаадаев г) Н.Аничков д) Г.Сковорода 8. Тезис «человек есть мера всех вещей» принадлежит а) Горгию; б) Протагору; в) Сократу; г) Платону; д) Пифагору 9. Аристотель определяет человека как разумное и … животное а) этическое; б) политическое; в) экономическое; г) веселое; д) научное. 10. Работу «Экзистенциализм – это гуманизм» написал французский философ … а) Сартр; б) Камю; в) Мерло-Понти; г) Делез; д) Адо. 11. Представитель философии Возрождения, отстаивавший идею о бесконечности вселенной и множественности миров а) Джордано Бруно б) Франческо Петрарка в) Никколо Макиавелли г) Ансельм Кентерберийский д Эразм Роттердамский 12. Экзистенциальные стороны бытия человека, связанные с проблемой свободы и ответственности раскрывает: а) А. Гелен б) Л. Витгенштейн в) П. Фейерабенд г) Т. Кун д) Ж.-П. Сартр 13. Проблему человека и его свободы в XIX-XX веках разрабатывал: а) М. Шелер б) Р. Карнап в) О. Конт г) Э. Мах д) К. Поппер 14. Учение о сверхчеловеке в философии жизни принадлежит: а) Г. Зиммелю б) А. Бергсону в) В. Дильтею г) Ф. Ницше д) О. Шпенглеру 15. Ведущий подход к проблеме человека в эпоху средневековья: а) биологизаторский б) теологический в) космологический г) экологический д) либералистский Ключ к тестам № вопроса ответ 1 в 2 а 3 в 4 а 5 б 6 г 7 а 8 б 9 б 10 а 11 б 12 д 13 а 14 г 15 б Критерии оценивания: Каждое задание оценивается 1 баллом. Оценивание КИМ теоретического характера в целом: «зачтено» – верно выполнено более 60% заданий. «не зачтено» – верно менее 60% заданий. Контрольные вопросы 1. «Книга перемен» наряду с мужским, светлым и активным началом «ян» выделяет женское, темное и пассивное начало «….» (ответ – инь). 2. Проблемы человеческого существования и свободы наиболее полное выражение нашли в философии существования или … (ответ – экзистенциализме) 3. Абсолют, рассмотренный со стороны субъекта, называется в древнеиндийской философии …… (ответ – атманом, Атманом, атман, Атман). 4. Учение о принципе «всеобщей любви» в древнекитайской философии принадлежит школе ….. (ответ –моизма). 5. Учение о «благородном муже» принадлежит китайскому философу …. (ответ – Конфуцию, Кун-цзы). 6. Работу «Экзистенциализм – это гуманизм» написал французский философ … (ответ – Сартр). 7. Древнекитайская философская школа, полагающая, что для установления порядка в государстве необходимо прежде всего установить строгие законы, которым должны подчиняться все подданные без исключения, называется школой …… (ответ – легистов). 8. Буддизму принадлежит учение о ….. Благородных истинах (ответ - 4, четырех). 9. Понятие «экзистенция» означает …… (ответ – существование) 10. Принцип «у вэй» (принцип недеяния) является ведущим в философии…… (ответ – даосизма, даосской, даосов). 11. Цель буддизма – это достижение состояния …. (ответ – нирваны). 12. Человека как особый род сущего изучает раздел философского знания под названием философская … (ответ – антропология). 13. Наряду с пракрити, школа санкхья в качестве субстанции выделяет….. (ответ – пурушу). 14. Человек как единичный представитель человеческого рода называется …(ответ – индивидом). 15. «Инстинкт жизни» З. Фрейд называет стремлением к Эросу, а «инстинкт смерти» стремлением к … (ответ – Танатосу). 16. Закон риты, упоминаемый в Ригведе как закон устанавливающий порядок и справедливость, в дальнейшем в древнеиндийской философии преобразуется в закон …… (ответ – кармы). 17. Первым русским философом, разработавшим проблему человека был…… (ответ – Радищев). 18. Аристотель определяет человека как разумное и … животное (ответ ….. политическое). 19. Фамилия немецкого философа, считающегося создателем философской антропологии в узком смысле этого слова ….. (ответ – Шелер). 20. Х. Плеснер определяет человека как эксцентрическую (ответ …..позициональность). |
| 5.2. Темы письменных работ для проведения текущего контроля (эссе, рефераты, курсовые работы и др.) |
| Не предусмотрены |
| 5.3. Фонд оценочных средств для проведения промежуточной аттестации |
| 1. Методологические проблемы исследования истории философской антропологии. 2. Типология антропологических учений. 3. Классическая философская антропология: особенности и историко-философские границы. 4. Антропологические учения Платона и Аристотеля. 5. Этико-антропологические учения стоиков и эпикурейцев. 6. Образ человека в философии Средневековья и Возрождения. 7. Природа и сущность человека в философии Нового времени. 8. Антропология немецкой классической философии. 9. Критика классической философской антропологии. 10. Антропологическое учение Ф. Ницше. Европейский нигилизм и идея сверхчеловека. 11. Антропологические идеи «философии жизни»: А. Бергсон, О. Шпенглер. 12. Образ человека в русской религиозной философии: В.С. Соловьев, С.Л. Франк, Н.А. Бердяев, Л.И. Шестов. 13. Философская антропология М. Шелера. 14. Экзистенциальный проект человека. 15. Психоаналитические концепции человека. 16. Неомарксистская концепция человека Франкфуртской школы (Т. Адорно, М. Хоркхаймер, Г. Маркузе). 17. Антропология Х. Плеснера. Три закона человеческого существования. 18. Герменевтический круг и проблема человеческой идентификации (П. Рикёр). 19. Онтология человеческого бытия в современной философии: жизнь, смерть, свобода, творчество, любовь, счастье. 20. Антропологические аспекты глобализации. Влияние информационного общества на сознание человека и образование. |
| 6.1. Рекомендуемая литература | ||||
| 6.1.1. Основная литература | ||||
| Авторы | Заглавие | Издательство, год | Эл. адрес | |
| Л1.1 | Гуревич, П. С. | Философская антропология в 2 т. Том 1 : учебник для вузов: Учебное пособие | М. : Издательство Юрайт, 2021 | https://urait.ru/bcode/471533 |
| Л1.2 | Гуревич, П. С. | Философская антропология в 2 т. Том 2 : учебник для вузов: Учебное пособие | М. : Издательство Юрайт, 2021 | https://urait.ru/bcode/472086 |
| 6.1.2. Дополнительная литература | ||||
| Авторы | Заглавие | Издательство, год | Эл. адрес | |
| Л2.1 | Любутин, К. Н. | Западная философская антропология : учебное пособие для вузов: Учебное пособие для вузов | М. : Издательство Юрайт, 2021 | https://urait.ru/bcode/470561 |
| Л2.2 | Каган, М. С. | Человек в теории культуры. Избранные труды : учебное пособие для вузов: Учебное пособие для вузов | М. : Издательство Юрайт, 2021 | urait.ru |
| 6.2. Перечень ресурсов информационно-телекоммуникационной сети "Интернет" | ||||
| Название | Эл. адрес | |||
| Э1 | Сайт «Философия без границ». | platonanet.org.ua | ||
| Э2 | Журнал «Вопросы философии». | vphil.ru | ||
| Э3 | Библиотека по философии. | lib.ru | ||
| Э4 | Сайт «Философы древности». | www.philosoma.ru | ||
| Э5 | Институт философии РАН: философия в России | www.philosophy.ru | ||
| Э6 | LIBRARY.RU Информационно-справочный портал при поддержке Министерства культуры РФ | www.library.ru | ||
| Э7 | Электронная библиотека Максима Мошкова | www.lib.ru | ||
| Э8 | Научная электронная библиотека ФГБОУ ВПО «АлтГУ» | www.lib.asu.ru | ||
| Э9 | ЭБС АлтГУ | elibrary.asu.ru | ||
| Э10 | ЭБС «Лань» | www.e.lanbook.com | ||
| Э11 | Университетская библиотека ONLINE | www.biblioclub.ru | ||
| Э12 | ЭБС издательства «Юрайт» | www.biblio-online.ru | ||
| Э13 | Научная электронная библиотека | www.elibrary.ru | ||
| Э14 | Электронная библиотека но философии | rilosof.historic.ru | ||
| Э15 | Интернет-библиотека Института философии РАН | www.philosophy.ru | ||
| Э16 | Электронная база данных «Scopus» | www.scopus.com | ||
| Э17 | Курс в Moodle «Антропологические идеи в истории философии» | portal.edu.asu.ru | ||
| 6.3. Перечень программного обеспечения | ||||
| MS Office 10: Word, Excel, PowerPoint Microsoft Windows 7-Zip AcrobatReader Microsoft Office 2010 (Office 2010 Professional, № 4065231 от 08.12.2010), (бессрочно); Microsoft Windows 7 (Windows 7 Professional, № 61834699 от 22.04.2013), (бессрочно); Chrome (http://www.chromium.org/chromium-os/licenses), (бессрочно); 7-Zip (http://www.7-zip.org/license.txt), (бессрочно); AcrobatReader (http://wwwimages.adobe.com/content/dam/Adobe/en/legal/servicetou/Acrobat_com_Additional_TOU-en_US-20140618_1200.pdf), (бессрочно); ASTRA LINUX SPECIAL EDITION (https://astralinux.ru/products/astra-linux-special-edition/), (бессрочно); LibreOffice (https://ru.libreoffice.org/), (бессрочно); Веб-браузер Chromium (https://www.chromium.org/Home/), (бессрочно); Антивирус Касперский (https://www.kaspersky.ru/), (до 23 июня 2024); Архиватор Ark (https://apps.kde.org/ark/), (бессрочно); Okular (https://okular.kde.org/ru/download/), (бессрочно); Редактор изображений Gimp (https://www.gimp.org/), (бессрочно) | ||||
| 6.4. Перечень информационных справочных систем | ||||
| Сайт «Философия без границ»: http://platonanet.org.ua/ Журнал «Вопросы философии»: http://vphil.ru/ Библиотека по философии: http://lib.ru/FILOSOF/ Институт философии РАН: философия в России: www.philosophy.ru LIBRARY.RU Информационно-справочный портал при поддержке Министерства культуры РФ: http://www.library.ru/ Научная электронная библиотека ФГБОУ ВПО «АлтГУ»: http://www.lib.asu.ru ЭБС АлтГУ: http://elibrary.asu.ru/ ЭБС «Лань»: http://www.e.lanbook.com Университетская библиотека ONLINE: http://www.biblioclub.ru ЭБС издательства «Юрайт»: https://www.biblio-online.ru/ Электронная библиотека но философии: http://rilosof.historic.ru; Интернет-библиотека Института философии РАН http://www.philosophy.ru/library/library.html Электронная база данных «Scopus»: http://www.scopus.com Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU: https://elibrary.ru/ Информационно-правовая система Гарант (http://www.garant.ru) Информационно-правовая система КонсультантПлюс (http://www.consultant.ru) | ||||
| Аудитория | Назначение | Оборудование |
|---|---|---|
| Помещение для самостоятельной работы | помещение для самостоятельной работы обучающихся | Компьютеры, ноутбуки с подключением к информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», доступом в электронную информационно-образовательную среду АлтГУ |
| Учебная аудитория | для проведения занятий лекционного типа, занятий семинарского типа (лабораторных и(или) практических), групповых и индивидуальных консультаций, текущего контроля и промежуточной аттестации, курсового проектирования (выполнения курсовых работ), проведения практик | Стандартное оборудование (учебная мебель для обучающихся, рабочее место преподавателя, доска) |
| 519М | электронный читальный зал с доступом к ресурсам «ПРЕЗИДЕНТСКОЙ БИБЛИОТЕКИ имени Б.Н. Ельцина» - помещение для самостоятельной работы | Учебная мебель на 46 посадочных мест; 1 Флипчарт; компьютеры; ноутбуки с подключением к информационно-телекоммуникационной сети "Интернет" и доступом в электронную информационно-образовательную среду; стационарный проектор: марка Panasonic, модель PT-ST10E; стационарный экран: марка Projecta, модель 10200123; система видеоконференцсвязи Cisco Telepresence C20; конгресс система Bosch DCN Next Generation; 8 ЖК-панелей |
| Учебная аудитория | для проведения занятий лекционного типа, занятий семинарского типа (лабораторных и(или) практических), групповых и индивидуальных консультаций, текущего контроля и промежуточной аттестации, курсового проектирования (выполнения курсовых работ), проведения практик | Стандартное оборудование (учебная мебель для обучающихся, рабочее место преподавателя, доска) |
| МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ В ХОДЕ ЛЕКЦИОННЫХ ЗАНЯТИЙ Работа на лекции - первый важный шаг к уяснению учебного материала, поэтому при изучении дисциплины следует обратить особое внимание на конспектирование лекционного материала. От умения эффективно воспринимать, а затем и усваивать подаваемый лектором материал во многом зависит успех обучения. Умение слушать и адекватно реагировать на получаемую информацию важно и при работе по организации того или иного процесса, при проведении различного рода семинаров, собраний, конференций и т.д. В качестве методической рекомендации для улучшения процесса усвоения лекции может выступать план лекции. Основные его моменты заключаются в следующем. 1. Выделение основных положений. Нельзя запомнить абсолютно все, что говорит лектор, выступающий. Однако можно и нужно запомнить его основные мысли. Опытный лектор специально выделяет основные положения своей лекции и разъясняет их. Но часто это приходится делать самостоятельно самому слушателю. Для выделения основных положений в лекции необходимо обращать внимание на вводные фразы, используемые лектором для перехода к новым положениям (разделам) лекции. 2. Поэтапный анализ и обобщение. Во время лекции преподавателя необходимо периодически анализировать и обобщать положения, раскрываемые в его лекции. Подходящим моментом для этого является заявление лектора (возможно, стандартной фразой, например, "далее", "итак", "таким образом", "следовательно" и т.д.) о том, что он переходит к другому вопросу. 3. Постоянная готовность слушать лекцию до конца. Когда известно, что предстоит выслушать длинную лекцию, возникает соблазн заранее решить, что ее слушать не стоит. Если так и происходит, то внимание студента сознательно переключается на что-то другое, а сам учащийся старается убедить себя в том, что данная лекция действительно не заслуживает его внимания. В других случаях студент некоторое время внимательно относится к прослушиванию лекционного материала, а затем, решив, что он не представляет для него особого интереса, отвлекается. В связи с этим предлагается следующая рекомендация — нельзя делать преждевременной оценки лекции, надо приучить себя внимательно выслушивать до конца любую лекцию, любое выступление Методика конспектирования учебного материала. Конспект — универсальная форма записи. Главное требование к конспекту — запись должна быть систематической, логически связной. Постоянная, всесторонняя работа над информацией в той или иной форме — ключ к успеху. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ СТУДЕНТАМ ПО ПОДГОТОВКЕ ПРАКТИЧЕСКИХ ЗАНЯТИЙ. Практические занятия по данному курсу имеют существенное значение для усвоения и закрепления студентами изучаемого теоретического материала. Они предназначены (через самостоятельное изучение и последующее коллективное обсуждение) помочь понять и закрепить в сознании студентов основные проблемы данной дисциплины и пути их решения. Задачи практических занятий: 1. становление и развитие познавательной мотивации студентов; 2. умение использовать полученные знания в дальнейшей учебной и профессиональной деятельности; 3. овладение понятийным аппаратом в области данной философской дисциплины; 4. овладение умениями и навыками постановки и решения интеллектуальных проблем и задач, отстаивания своей точки зрения. Кроме того, в ходе практического занятия преподаватель решает и такие частные задачи, как: 5. повторение и закрепление знаний; 6. контроль; 7. педагогическое общение. Приступая к подготовке темы практического занятия, студенты должны, прежде всего, внимательно ознакомиться с его вопросами (по темам и вопросам практических занятий), а также учебной программой по данной теме. Учебная программа позволяет студентам наиболее качественно и правильно сформулировать краткий план ответа, помогает лучше сориентироваться при проработке вопроса, способствует структурированию знаний. При подготовке к практическим занятиям использовать учебники, учебные пособия, хрестоматии, приведенные в списке основной и дополнительной литературы. Студенты должны готовить все вопросы соответствующего занятия и, кроме того, обязаны уметь давать определения основным философским понятиям каждого практического занятия. Отвечать на тот или иной вопрос студентам рекомендуется наиболее полно и точно, при этом нужно уметь логически грамотно выражать и обосновывать свою точку зрения. МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ОРГАНИЗАЦИИ САМОСТОЯТЕЛЬНОЙ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ. В процессе освоения данного курса студенты должны усвоить его категориальный аппарат. Для наиболее эффективного усвоения материала в процессе изучения курса особое место уделяется развитию творческих способностей студентов. Учебный процесс ориентируется на саморазвивающуюся личность, которая стремится к самопознанию и принятию самостоятельных решений. Самостоятельная работа студентов проводится с целью: 1. закрепления знаний обучающегося по изучаемой дисциплине; 2. углубления и расширения общекультурного уровня студента; 3. формирования умений подбирать и использовать научную, справочную и др. литературу; 4. развития познавательных способностей студента, а также его творческого потенциала; 5. формирования навыков научно-исследовательской работы. Для достижения указанных целей студент должен решать следующие задачи: 1. изучить рекомендованную литературу, уделяя особое внимание первоисточникам; 2. выполнять предлагаемые задания; 3. выполнять требования, предъявляемые преподавателем при подготовке к практическим занятиям. Самостоятельная работа студента делится на аудиторную – во время которой студент составляет конспект лекций, принимает активное участие в работе на практическом занятии, и внеаудиторную – выполнение заданий, предложенных преподавателем на дом, а так же подготовка к практическим занятиям. Основным заданием для внеаудиторной самостоятельной работы является конспектирование текста. Данное задание выполняется при изучении каждой темы учебного плана. Цель данного задания заключается в вычленении основных идей автора изучаемого исследования. В процессе выполнения данного задания студента конкретизирует изученную им информацию, которая в дальнейшем помогает ему при выступлении на практическом занятии и при подготовке к зачету. |